ULANGAN HARIAN QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR SEMESTER GENAP TH 2006
=========================================================
A.Berilah tanda silang ( X ) pada jawaban yang paling benar !
1. Kebalikan dari hadits adalah…
a. al jadid b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al Atsar
2. Lawan dari sunnah adalah
a. ath thariq b. al jadid c. al qarib d. al bid’ah e. al atsar
3. Berikut ini adalah nama lain dari hadits kecuali…..
a. al khabar b. al atsar c. al qarib d. as sunah e. as sunan
4. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
5. Suatu prilaku dan pola hidup yang telah mentradisi baik yang terpuji maupun tercela, adalah sunnah menurut…
a. istilah ulma b. istilah muhaditsin c. al Qur’an d. hadits e. Fuqoha
6. Segala ucapan dan perbuatan sahabat atau tabi’in yang dasar hukumnya disandarkan kepada Nabi SAW adalah definisi dari…
a. Atsar b. hadits c. Sunah d. khabar e. ijma’
7. Hadits salah satu fungsinya adalah merinci dan menafsirkan Al Qur’an yang mujmal. Arti dari mujmal adalah
a. global b. jelas c. sulit d. mudah e. berbelit – belit
8. Hadits mejelaskan al Qur’an secara tafsily. Arti dari tafsily adalah…
a. benar b. terperinci c. singkat d. mudah e. umum
9. Salahsatu dalil al Qur’an supaya mengambil dan memegang apa-apa yang diberikan oleh Rasul dan meninggalkan apa yang dilarangnya, yaitu surat…
a. Yunus : 2 b. Hud : 5 c. Yusuf : 12 d. Ali Imran : 9 e. Al hasr : 7
10. Perintah khalifah untuk penulisan dan pembukuan hadits terjadi pada th
a. 55 H. b. 50 H c. 150 H. d. 100 H e. 200 H
11. Seorang ulama besar yang pertama kali menulis dan membukukan hadits adalah….
a. Muhamad Syihab Az Zuhri b. Muhammad Abdul Rahman c. Abdul Manan d. Ziad Al mahdi e. Abu Laits
12. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
13. Hadits yang disandarkan kepada tabi’in disebut hadits…
a. maudlu b. marfu’ c. mauquf d. Dhoif e. maqthu’
14. Cara Shalat di atas kendaraan merupakan contoh sunnah…
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
15. Menurut istilah, pengertian hadits terbagi menjadi…..
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
16. Menurut lughah, pengertian hadits ada….
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
17. Sahabat yang dikirim untuk menjadi gubernur Yaman yang mengatakan bahwa jika tidak mendapatkan jawaban dari al Qur’an untuk menyelesaikan masalah maka ia akan mencarinya dari sunnah-sunnah Rasuluillah SAW, yaitu…
a. Khalid bin Walid b. ‘Amar bin Yasir c. Thalhah d. Muawiyah e. Mu’adz bin jabal
18. Perkataan-perkataan Nabi Muhammad SAW, perbuatan-perbuatan, dan keadaan Beliau adalah definisi hadits menurut…
a. Dr. Taufiq b. Al Imam Ubnu Taimiyah c. Al Hafidh d. Al Kamal Ibnu Al Humam e. As Suyuti
19. Ayat yang menerangkan bahwa Allah SWT menggunakan kata hadits dengan arti Khabar adalah….
a. Al Baqarah : 20 b. Al fajr : 12 c. At Thur : 34 d. Ali Iran : 24 e. At Taubah : 1
20. Jama’ dari kata sunnah adalah……
a. Sunnatun b. Al Sinah c. Asnan d. As sunnatu d. Sunan
21. Menurut Abu Thayib bahwa syarat minimal jumlah perawi untuk hadits mutawatir adalah…
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
22. Suatu hadits yang tidak mencapai syarat mutawatir adalah pengertian…
a. hadits gorib b. hadits shahih c. hadits ‘aziz d. hadits ahad e. hadits dlo’if
23. Hadits Ahad terbagi kepada
a. 2 b.3 c. 4 d. 5 e. 6
24. Berikut ini adalah merupakan syarat hadits mutawatir, kecuali..
a. diterima oleh sahabat secara panca indra.
b. Jumlah perawi minimal 2 orang. c. Sanadnya tidak terputus.
d. Perawinya dlabit e. Perawainya Banyak
25. Menurut Ashhabush Syafei bahwa batas minimal perawi untuk hadits mutawatir adalah
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
26. Hadits yang diriwayatkan oleh dua orang perawi, walaupun hanya dalam satu thobakoh, adalah pengertian hadits
a. mutawatir b. dho’if c. hasan d. mashur e. gorib.
27. Arti dari thobakoh adalah…
a. tegas b. lugas c. sandaran d. lapisan e. jalan
28. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
29. Pengumpulan dan penulisan hadits secara resmi diinstruksikan oleh
a. Abu Bakar b. Ali Bin Abi Thalib c. Utsman bin Affan d. Sholahudin Al Ayubi e. Umar Bin Aabdul Aziz
30. Menurut bahasa, Atsar artinya..
a. dahulu b. kini c. bekas d. dekat e. jalan
31. Syarat seorang perawi untuk hadits shahih adalah Dlabit yang artinya
a. shaleh akhlaknya b. baik keturunannya c. dekat dengan rasul d. pintar menulis e. kuat ingatannya.
32. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
33. Syarat hadits sahih adalah….
a. 4 b. 5 c. 6 d. 7 e. 8
34. Hadits mutawatir terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
35. Suatu hadits yang menyendiri dalam periwayatannya adalah pengertian
a. hasan b. gorib c. ‘aziz d. dlaif e. ahad
36. Sahabat yang menulis hadits-hadits pada masa Rasulullah adalah..
a. Abdullah bin ‘amr bin ashs dan Jabir bin Abdullah Al anshari b. Ali bin Abi Thalib dan Umar Bin Khattab c. Mu’ad bin Jabal dan Utsman Bin Affan d. Zaid bin Tsabit dan Bilal
37. Hadits berdasarkan urutan sanad yang tertinggi adalah hadits…
a. Marfu’ b. Qudsi c. Mauquf d. Maqthu’ e. ‘Aziz
38. Berdasarkan jumlah perawi, hadits terbagi menjadi….
a. Hadits Qudsi, hadits Syarif , hadits mauquf b. hadits shahih, hadits hasan, hadits dlo’if
c. hadits mutawatir, hadits mashur, hadits ‘azizi, hadits garib d. hadits marfu’, hadits mauquf, hadits maqthu’
39. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
40. Ilmu ushul dan kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari segi diterima dan ditolak, adalah pengertian…
a. ilmu hadits riwayat b. ilmu hadits Diroyah c. ilmu asbaabul wurud d. ilmu rijalul hadits e. ilmu mustholahul hadits
Mengenai Saya
- UKAT SUKATMA
- Science without religion is blind and Religion without science is lame
Jumat, 12 Desember 2008
> Soal Qurdis smt genap
ULANGAN HARIAN QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR SEMESTER GENAP TH 2007
=========================================================
A.Berilah tanda silang ( X ) pada jawaban yang paling benar !
1. Kebalikan dari hadits adalah…
a. al jadid b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al Atsar
2. Lawan dari sunnah adalah
a. ath thariq b. al jadid c. al qarib d. al bid’ah e. al atsar
3. Berikut ini adalah nama lain dari hadits kecuali…..
a. al khabar b. al atsar c. al qarib d. as sunah e. as sunan
4. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
5. Suatu prilaku dan pola hidup yang telah mentradisi baik yang terpuji maupun tercela, adalah sunnah menurut…
a. istilah ulma b. istilah muhaditsin c. al Qur’an d. hadits e. Fuqoha
6. Segala ucapan dan perbuatan sahabat atau tabi’in yang dasar hukumnya disandarkan kepada Nabi SAW adalah definisi dari…
a. Atsar b. hadits c. Sunah d. khabar e. ijma’
7. Hadits salah satu fungsinya adalah merinci dan menafsirkan Al Qur’an yang mujmal. Arti dari mujmal adalah
a. global b. jelas c. sulit d. mudah e. berbelit – belit
8. Hadits mejelaskan al Qur’an secara tafsily. Arti dari tafsily adalah…
a. benar b. terperinci c. singkat d. mudah e. umum
9. Salahsatu dalil al Qur’an supaya mengambil dan memegang apa-apa yang diberikan oleh Rasul dan meninggalkan apa yang dilarangnya, yaitu surat…
a. Yunus : 2 b. Hud : 5 c. Yusuf : 12 d. Ali Imran : 9 e. Al hasr : 7
10. Perintah khalifah untuk penulisan dan pembukuan hadits terjadi pada th
a. 55 H. b. 50 H c. 150 H. d. 100 H e. 200 H
11. Seorang ulama besar yang pertama kali menulis dan membukukan hadits adalah….
a. Muhamad Syihab Az Zuhri b. Muhammad Abdul Rahman c. Abdul Manan d. Ziad Al mahdi e. Abu Laits
12. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
13. Hadits yang disandarkan kepada tabi’in disebut hadits…
a. maudlu b. marfu’ c. mauquf d. Dhoif e. maqthu’
14. Cara Shalat di atas kendaraan merupakan contoh sunnah…
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
15. Menurut istilah, pengertian hadits terbagi menjadi…..
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
16. Menurut lughah, pengertian hadits ada….
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
17. Sahabat yang dikirim untuk menjadi gubernur Yaman yang mengatakan bahwa jika tidak mendapatkan jawaban dari al Qur’an untuk menyelesaikan masalah maka ia akan mencarinya dari sunnah-sunnah Rasuluillah SAW, yaitu…
a. Khalid bin Walid b. ‘Amar bin Yasir c. Thalhah d. Muawiyah e. Mu’adz bin jabal
18. Perkataan-perkataan Nabi Muhammad SAW, perbuatan-perbuatan, dan keadaan Beliau adalah definisi hadits menurut…
a. Dr. Taufiq b. Al Imam Ubnu Taimiyah c. Al Hafidh d. Al Kamal Ibnu Al Humam e. As Suyuti
19. Ayat yang menerangkan bahwa Allah SWT menggunakan kata hadits dengan arti Khabar adalah….
a. Al Baqarah : 20 b. Al fajr : 12 c. At Thur : 34 d. Ali Iran : 24 e. At Taubah : 10
20. Jama’ dari kata sunnah adalah……
a. Sunnatun b. Al Sinah c. Asnan d. As sunnatu d. Sunan
21. Menurut Abu Thayib bahwa syarat minimal jumlah perawi untuk hadits mutawatir adalah…
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
22. Suatu hadits yang tidak mencapai syarat mutawatir adalah pengertian…
a. hadits gorib b. hadits shahih c. hadits ‘aziz d. hadits ahad e. hadits dlo’if
23. Hadits Ahad terbagi kepada
a. 2 b.3 c. 4 d. 5 e. 6
24. Berikut ini adalah merupakan syarat hadits mutawatir, kecuali..
a. diterima oleh sahabat secara panca indra.
b. Jumlah perawi minimal 2 orang. c. Sanadnya tidak terputus.
d. Perawinya dlabit e. Perawainya Banyak
25. Menurut Ashhabush Syafei bahwa batas minimal perawi untuk hadits mutawatir adalah
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
26. Hadits yang diriwayatkan oleh dua orang perawi, walaupun hanya dalam satu thobakoh, adalah pengertian hadits
a. mutawatir b. dho’if c. hasan d. mashur e. gorib.
27. Arti dari thobakoh adalah…
a. tegas b. lugas c. sandaran d. lapisan e. jalan
28. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
29. Pengumpulan dan penulisan hadits secara resmi diinstruksikan oleh
a. Abu Bakar b. Ali Bin Abi Thalib c. Utsman bin Affan d. Sholahudin Al Ayubi e. Umar Bin Aabdul Aziz
30. Menurut bahasa, Atsar artinya..
a. dahulu b. kini c. bekas d. dekat e. jalan
31. Syarat seorang perawi untuk hadits shahih adalah Dlabit yang artinya
a. shaleh akhlaknya b. baik keturunannya c. dekat dengan rasul d. pintar menulis e. kuat ingatannya.
32. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
33. Syarat hadits sahih adalah….
a. 4 b. 5 c. 6 d. 7 e. 8
34. Hadits mutawatir terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
35. Suatu hadits yang menyendiri dalam periwayatannya adalah pengertian
a. hasan b. gorib c. ‘aziz d. dlaif e. ahad
36. Sahabat yang menulis hadits-hadits pada masa Rasulullah adalah..
a. Abdullah bin ‘amr bin ashs dan Jabir bin Abdullah Al anshari b. Ali bin Abi Thalib dan Umar Bin Khattab c. Mu’ad bin Jabal dan Utsman Bin Affan d. Zaid bin Tsabit dan Bilal
37. Hadits berdasarkan urutan sanad yang tertinggi adalah hadits…
a. Marfu’ b. Qudsi c. Mauquf d. Maqthu’ e. ‘Aziz
38. Berdasarkan jumlah perawi, hadits terbagi menjadi….
a. Hadits Qudsi, hadits Syarif , hadits mauquf b. hadits shahih, hadits hasan, hadits dlo’if
c. hadits mutawatir, hadits mashur, hadits ‘azizi, hadits garib d. hadits marfu’, hadits mauquf, hadits maqthu’
39. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
40. Ilmu ushul dan kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari segi diterima dan ditolak, adalah pengertian…
a. ilmu hadits riwayat b. ilmu hadits Diroyah c. ilmu asbaabul wurud d. ilmu rijalul hadits e. ilmu mustholahul hadits
ULANGAN HARIAN QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR SEMESTER GENAP TH 2007
==========================================================
A. Berilah tanda silang ( X ) pada jawaban yang paling benar !
1. Hadits mejelaskan al Qur’an secara tafsily. Arti dari tafsily adalah…
a. benar b. terperinci c. singkat d. mudah e. umum
2. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
3. Suatu prilaku dan pola hidup yang telah mentradisi baik yang terpuji maupun tercela, adalah sunnah menurut…
a. istilah ulma b. istilah muhaditsin c. al Qur’an d. hadits e. Fuqoha
4. Hadits salah satu fungsinya adalah merinci dan menafsirkan Al Qur’an yang mujmal. Arti dari mujmal adalah
a. global b. jelas c. sulit d. mudah e. berbelit – belit
5. Segala ucapan dan perbuatan sahabat atau tabi’in yang dasar hukumnya disandarkan kepada Nabi SAW adalah definisi dari…
a. Atsar b. hadits c. Sunah d. khabar e. ijma’
6. Lawan dari sunnah adalah
a. ath thariq b. al jadid c. al qarib d. al bid’ah e. al atsar
7. Berikut ini adalah nama lain dari hadits kecuali…..
a. al khabar b. al atsar c. al qarib d. as sunah e. as sunan
8. Salahsatu dalil al Qur’an supaya mengambil dan memegang apa-apa yang diberikan oleh Rasul dan meninggalkan apa yang dilarangnya, yaitu surat…
a. Yunus : 2 b. Hud : 5 c. Yusuf : 12 d. Ali Imran : 9 e. Al hasr : 7
9. Menurut istilah, pengertian hadits terbagi menjadi…..
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
10. Seorang ulama besar yang pertama kali menulis dan membukukan hadits adalah….
a. Muhamad Syihab Az Zuhri b. Muhammad Abdul Rahman c. Abdul Manan d. Ziad Al mahdi e. Abu Laits
11. Perintah khalifah untuk penulisan dan pembukuan hadits terjadi pada th
a. 55 H. b. 50 H c. 150 H. d. 100 H e. 200 H
12. Perkataan-perkataan Nabi Muhammad SAW, perbuatan-perbuatan, dan keadaan Beliau adalah definisi hadits menurut…
a. Dr. Taufiq b. Al Imam Ubnu Taimiyah c. Al Hafidh d. Al Kamal Ibnu Al Humam e. As Suyuti
13. Menurut lughah, pengertian hadits ada….
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
14. Ayat yang menerangkan bahwa Allah SWT menggunakan kata hadits dengan arti Khabar adalah….
a. Al Baqarah : 20 b. Al fajr : 12 c. At Thur : 34 d. Ali Iran : 24 e. At Taubah : 10
15. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
16. Hadits yang disandarkan kepada tabi’in disebut hadits…
a. maudlu b. marfu’ c. mauquf d. Dhoif e. maqthu’
17. Cara Shalat di atas kendaraan merupakan contoh sunnah…
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
18. Kebalikan dari hadits adalah…
a. al jadid b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al Atsar
19. Sahabat yang dikirim untuk menjadi gubernur Yaman yang mengatakan bahwa jika tidak mendapatkan jawaban dari al Qur’an untuk menyelesaikan masalah maka ia akan mencarinya dari sunnah-sunnah Rasuluillah SAW, yaitu…
a. Khalid bin Walid b. ‘Amar bin Yasir c. Thalhah d. Muawiyah e. Mu’adz bin jabal
20. Menurut Abu Thayib bahwa syarat minimal jumlah perawi untuk hadits mutawatir adalah…
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
21. Ilmu ushul dan kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari segi diterima dan ditolak, adalah pengertian…
a. ilmu hadits riwayat b. ilmu hadits Diroyah c. ilmu asbaabul wurud d. ilmu rijalul hadits e. ilmu mustholahul hadits
22. Suatu hadits yang tidak mencapai syarat mutawatir adalah pengertian…
a. hadits gorib b. hadits shahih c. hadits ‘aziz d. hadits ahad e. hadits dlo’if
23. Menurut bahasa, Atsar artinya..
a. dahulu b. kini c. bekas d. dekat e. jalan
24. Hadits Ahad terbagi kepada
a. 2 b.3 c. 4 d. 5 e. 6
25. Hadits yang diriwayatkan oleh dua orang perawi, walaupun hanya dalam satu thobakoh, adalah pengertian hadits
a. mutawatir b. dho’if c. hasan d. mashur e. gorib.
26. Berikut ini adalah merupakan syarat hadits mutawatir, kecuali..
a. Diterima oleh sahabat secara panca indra.
b. Jumlah perawi minimal 2 orang. c. Sanadnya tidak terputus.
d. Perawinya dlabit e. Perawainya Banyak
27. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
28. Jama’ dari kata sunnah adalah……
a. Sunnatun b. Al Sinah c. Asnan d. As sunnatu d. Sunan
29. Menurut Ashhabush Syafei bahwa batas minimal perawi untuk hadits mutawatir adalah
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
30. Arti dari thobakoh adalah…
a. tegas b. lugas c. sandaran d. lapisan e. jalan
31. Berdasarkan jumlah perawi, hadits terbagi menjadi….
a. Hadits Qudsi, hadits Syarif , hadits mauquf b. hadits shahih, hadits hasan, hadits dlo’if
c. hadits mutawatir, hadits mashur, hadits ‘azizi, hadits garib d. hadits marfu’, hadits mauquf, hadits maqthu’
32. Syarat hadits sahih adalah….
a. 4 b. 5 c. 6 d. 7 e. 8
33. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits …
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
34. Suatu hadits yang menyendiri dalam periwayatannya adalah pengertian
a. hasan b. gorib c. ‘aziz d. dlaif e. ahad
35. Syarat seorang perawi untuk hadits shahih adalah Dlabit yang artinya
a. shaleh akhlaknya b. baik keturunannya c. dekat dengan rasul d. pintar menulis e. kuat ingatannya.
36. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
37. Sahabat yang menulis hadits-hadits pada masa Rasulullah adalah..
a. Abdullah bin ‘amr bin ashs dan Jabir bin Abdullah Al anshari b. Ali bin Abi Thalib dan Umar Bin Khattab c. Mu’ad bin Jabal dan Utsman Bin Affan d. Zaid bin Tsabit dan Bilal
38. Hadits mutawatir terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
39. Pengumpulan dan penulisan hadits secara resmi diinstruksikan oleh
a. Abu Bakar b. Ali Bin Abi Thalib c. Utsman bin Affan d. Sholahudin Al Ayubi e. Umar Bin Aabdul Aziz
40. Hadits berdasarkan urutan sanad yang tertinggi adalah hadits…
a. Marfu’ b. Qudsi c. Mauquf d. Maqthu’ e. ‘Aziz
=========================================================
A.Berilah tanda silang ( X ) pada jawaban yang paling benar !
1. Kebalikan dari hadits adalah…
a. al jadid b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al Atsar
2. Lawan dari sunnah adalah
a. ath thariq b. al jadid c. al qarib d. al bid’ah e. al atsar
3. Berikut ini adalah nama lain dari hadits kecuali…..
a. al khabar b. al atsar c. al qarib d. as sunah e. as sunan
4. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
5. Suatu prilaku dan pola hidup yang telah mentradisi baik yang terpuji maupun tercela, adalah sunnah menurut…
a. istilah ulma b. istilah muhaditsin c. al Qur’an d. hadits e. Fuqoha
6. Segala ucapan dan perbuatan sahabat atau tabi’in yang dasar hukumnya disandarkan kepada Nabi SAW adalah definisi dari…
a. Atsar b. hadits c. Sunah d. khabar e. ijma’
7. Hadits salah satu fungsinya adalah merinci dan menafsirkan Al Qur’an yang mujmal. Arti dari mujmal adalah
a. global b. jelas c. sulit d. mudah e. berbelit – belit
8. Hadits mejelaskan al Qur’an secara tafsily. Arti dari tafsily adalah…
a. benar b. terperinci c. singkat d. mudah e. umum
9. Salahsatu dalil al Qur’an supaya mengambil dan memegang apa-apa yang diberikan oleh Rasul dan meninggalkan apa yang dilarangnya, yaitu surat…
a. Yunus : 2 b. Hud : 5 c. Yusuf : 12 d. Ali Imran : 9 e. Al hasr : 7
10. Perintah khalifah untuk penulisan dan pembukuan hadits terjadi pada th
a. 55 H. b. 50 H c. 150 H. d. 100 H e. 200 H
11. Seorang ulama besar yang pertama kali menulis dan membukukan hadits adalah….
a. Muhamad Syihab Az Zuhri b. Muhammad Abdul Rahman c. Abdul Manan d. Ziad Al mahdi e. Abu Laits
12. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
13. Hadits yang disandarkan kepada tabi’in disebut hadits…
a. maudlu b. marfu’ c. mauquf d. Dhoif e. maqthu’
14. Cara Shalat di atas kendaraan merupakan contoh sunnah…
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
15. Menurut istilah, pengertian hadits terbagi menjadi…..
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
16. Menurut lughah, pengertian hadits ada….
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
17. Sahabat yang dikirim untuk menjadi gubernur Yaman yang mengatakan bahwa jika tidak mendapatkan jawaban dari al Qur’an untuk menyelesaikan masalah maka ia akan mencarinya dari sunnah-sunnah Rasuluillah SAW, yaitu…
a. Khalid bin Walid b. ‘Amar bin Yasir c. Thalhah d. Muawiyah e. Mu’adz bin jabal
18. Perkataan-perkataan Nabi Muhammad SAW, perbuatan-perbuatan, dan keadaan Beliau adalah definisi hadits menurut…
a. Dr. Taufiq b. Al Imam Ubnu Taimiyah c. Al Hafidh d. Al Kamal Ibnu Al Humam e. As Suyuti
19. Ayat yang menerangkan bahwa Allah SWT menggunakan kata hadits dengan arti Khabar adalah….
a. Al Baqarah : 20 b. Al fajr : 12 c. At Thur : 34 d. Ali Iran : 24 e. At Taubah : 10
20. Jama’ dari kata sunnah adalah……
a. Sunnatun b. Al Sinah c. Asnan d. As sunnatu d. Sunan
21. Menurut Abu Thayib bahwa syarat minimal jumlah perawi untuk hadits mutawatir adalah…
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
22. Suatu hadits yang tidak mencapai syarat mutawatir adalah pengertian…
a. hadits gorib b. hadits shahih c. hadits ‘aziz d. hadits ahad e. hadits dlo’if
23. Hadits Ahad terbagi kepada
a. 2 b.3 c. 4 d. 5 e. 6
24. Berikut ini adalah merupakan syarat hadits mutawatir, kecuali..
a. diterima oleh sahabat secara panca indra.
b. Jumlah perawi minimal 2 orang. c. Sanadnya tidak terputus.
d. Perawinya dlabit e. Perawainya Banyak
25. Menurut Ashhabush Syafei bahwa batas minimal perawi untuk hadits mutawatir adalah
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
26. Hadits yang diriwayatkan oleh dua orang perawi, walaupun hanya dalam satu thobakoh, adalah pengertian hadits
a. mutawatir b. dho’if c. hasan d. mashur e. gorib.
27. Arti dari thobakoh adalah…
a. tegas b. lugas c. sandaran d. lapisan e. jalan
28. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
29. Pengumpulan dan penulisan hadits secara resmi diinstruksikan oleh
a. Abu Bakar b. Ali Bin Abi Thalib c. Utsman bin Affan d. Sholahudin Al Ayubi e. Umar Bin Aabdul Aziz
30. Menurut bahasa, Atsar artinya..
a. dahulu b. kini c. bekas d. dekat e. jalan
31. Syarat seorang perawi untuk hadits shahih adalah Dlabit yang artinya
a. shaleh akhlaknya b. baik keturunannya c. dekat dengan rasul d. pintar menulis e. kuat ingatannya.
32. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
33. Syarat hadits sahih adalah….
a. 4 b. 5 c. 6 d. 7 e. 8
34. Hadits mutawatir terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
35. Suatu hadits yang menyendiri dalam periwayatannya adalah pengertian
a. hasan b. gorib c. ‘aziz d. dlaif e. ahad
36. Sahabat yang menulis hadits-hadits pada masa Rasulullah adalah..
a. Abdullah bin ‘amr bin ashs dan Jabir bin Abdullah Al anshari b. Ali bin Abi Thalib dan Umar Bin Khattab c. Mu’ad bin Jabal dan Utsman Bin Affan d. Zaid bin Tsabit dan Bilal
37. Hadits berdasarkan urutan sanad yang tertinggi adalah hadits…
a. Marfu’ b. Qudsi c. Mauquf d. Maqthu’ e. ‘Aziz
38. Berdasarkan jumlah perawi, hadits terbagi menjadi….
a. Hadits Qudsi, hadits Syarif , hadits mauquf b. hadits shahih, hadits hasan, hadits dlo’if
c. hadits mutawatir, hadits mashur, hadits ‘azizi, hadits garib d. hadits marfu’, hadits mauquf, hadits maqthu’
39. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
40. Ilmu ushul dan kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari segi diterima dan ditolak, adalah pengertian…
a. ilmu hadits riwayat b. ilmu hadits Diroyah c. ilmu asbaabul wurud d. ilmu rijalul hadits e. ilmu mustholahul hadits
ULANGAN HARIAN QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR SEMESTER GENAP TH 2007
==========================================================
A. Berilah tanda silang ( X ) pada jawaban yang paling benar !
1. Hadits mejelaskan al Qur’an secara tafsily. Arti dari tafsily adalah…
a. benar b. terperinci c. singkat d. mudah e. umum
2. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
3. Suatu prilaku dan pola hidup yang telah mentradisi baik yang terpuji maupun tercela, adalah sunnah menurut…
a. istilah ulma b. istilah muhaditsin c. al Qur’an d. hadits e. Fuqoha
4. Hadits salah satu fungsinya adalah merinci dan menafsirkan Al Qur’an yang mujmal. Arti dari mujmal adalah
a. global b. jelas c. sulit d. mudah e. berbelit – belit
5. Segala ucapan dan perbuatan sahabat atau tabi’in yang dasar hukumnya disandarkan kepada Nabi SAW adalah definisi dari…
a. Atsar b. hadits c. Sunah d. khabar e. ijma’
6. Lawan dari sunnah adalah
a. ath thariq b. al jadid c. al qarib d. al bid’ah e. al atsar
7. Berikut ini adalah nama lain dari hadits kecuali…..
a. al khabar b. al atsar c. al qarib d. as sunah e. as sunan
8. Salahsatu dalil al Qur’an supaya mengambil dan memegang apa-apa yang diberikan oleh Rasul dan meninggalkan apa yang dilarangnya, yaitu surat…
a. Yunus : 2 b. Hud : 5 c. Yusuf : 12 d. Ali Imran : 9 e. Al hasr : 7
9. Menurut istilah, pengertian hadits terbagi menjadi…..
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
10. Seorang ulama besar yang pertama kali menulis dan membukukan hadits adalah….
a. Muhamad Syihab Az Zuhri b. Muhammad Abdul Rahman c. Abdul Manan d. Ziad Al mahdi e. Abu Laits
11. Perintah khalifah untuk penulisan dan pembukuan hadits terjadi pada th
a. 55 H. b. 50 H c. 150 H. d. 100 H e. 200 H
12. Perkataan-perkataan Nabi Muhammad SAW, perbuatan-perbuatan, dan keadaan Beliau adalah definisi hadits menurut…
a. Dr. Taufiq b. Al Imam Ubnu Taimiyah c. Al Hafidh d. Al Kamal Ibnu Al Humam e. As Suyuti
13. Menurut lughah, pengertian hadits ada….
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
14. Ayat yang menerangkan bahwa Allah SWT menggunakan kata hadits dengan arti Khabar adalah….
a. Al Baqarah : 20 b. Al fajr : 12 c. At Thur : 34 d. Ali Iran : 24 e. At Taubah : 10
15. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
16. Hadits yang disandarkan kepada tabi’in disebut hadits…
a. maudlu b. marfu’ c. mauquf d. Dhoif e. maqthu’
17. Cara Shalat di atas kendaraan merupakan contoh sunnah…
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah
18. Kebalikan dari hadits adalah…
a. al jadid b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al Atsar
19. Sahabat yang dikirim untuk menjadi gubernur Yaman yang mengatakan bahwa jika tidak mendapatkan jawaban dari al Qur’an untuk menyelesaikan masalah maka ia akan mencarinya dari sunnah-sunnah Rasuluillah SAW, yaitu…
a. Khalid bin Walid b. ‘Amar bin Yasir c. Thalhah d. Muawiyah e. Mu’adz bin jabal
20. Menurut Abu Thayib bahwa syarat minimal jumlah perawi untuk hadits mutawatir adalah…
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
21. Ilmu ushul dan kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari segi diterima dan ditolak, adalah pengertian…
a. ilmu hadits riwayat b. ilmu hadits Diroyah c. ilmu asbaabul wurud d. ilmu rijalul hadits e. ilmu mustholahul hadits
22. Suatu hadits yang tidak mencapai syarat mutawatir adalah pengertian…
a. hadits gorib b. hadits shahih c. hadits ‘aziz d. hadits ahad e. hadits dlo’if
23. Menurut bahasa, Atsar artinya..
a. dahulu b. kini c. bekas d. dekat e. jalan
24. Hadits Ahad terbagi kepada
a. 2 b.3 c. 4 d. 5 e. 6
25. Hadits yang diriwayatkan oleh dua orang perawi, walaupun hanya dalam satu thobakoh, adalah pengertian hadits
a. mutawatir b. dho’if c. hasan d. mashur e. gorib.
26. Berikut ini adalah merupakan syarat hadits mutawatir, kecuali..
a. Diterima oleh sahabat secara panca indra.
b. Jumlah perawi minimal 2 orang. c. Sanadnya tidak terputus.
d. Perawinya dlabit e. Perawainya Banyak
27. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
28. Jama’ dari kata sunnah adalah……
a. Sunnatun b. Al Sinah c. Asnan d. As sunnatu d. Sunan
29. Menurut Ashhabush Syafei bahwa batas minimal perawi untuk hadits mutawatir adalah
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
30. Arti dari thobakoh adalah…
a. tegas b. lugas c. sandaran d. lapisan e. jalan
31. Berdasarkan jumlah perawi, hadits terbagi menjadi….
a. Hadits Qudsi, hadits Syarif , hadits mauquf b. hadits shahih, hadits hasan, hadits dlo’if
c. hadits mutawatir, hadits mashur, hadits ‘azizi, hadits garib d. hadits marfu’, hadits mauquf, hadits maqthu’
32. Syarat hadits sahih adalah….
a. 4 b. 5 c. 6 d. 7 e. 8
33. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits …
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
34. Suatu hadits yang menyendiri dalam periwayatannya adalah pengertian
a. hasan b. gorib c. ‘aziz d. dlaif e. ahad
35. Syarat seorang perawi untuk hadits shahih adalah Dlabit yang artinya
a. shaleh akhlaknya b. baik keturunannya c. dekat dengan rasul d. pintar menulis e. kuat ingatannya.
36. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
37. Sahabat yang menulis hadits-hadits pada masa Rasulullah adalah..
a. Abdullah bin ‘amr bin ashs dan Jabir bin Abdullah Al anshari b. Ali bin Abi Thalib dan Umar Bin Khattab c. Mu’ad bin Jabal dan Utsman Bin Affan d. Zaid bin Tsabit dan Bilal
38. Hadits mutawatir terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
39. Pengumpulan dan penulisan hadits secara resmi diinstruksikan oleh
a. Abu Bakar b. Ali Bin Abi Thalib c. Utsman bin Affan d. Sholahudin Al Ayubi e. Umar Bin Aabdul Aziz
40. Hadits berdasarkan urutan sanad yang tertinggi adalah hadits…
a. Marfu’ b. Qudsi c. Mauquf d. Maqthu’ e. ‘Aziz
Ulangan QURDIS
ULANGAN HARIAN1 QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR
SEMESTER GANJIL TAHUN AJARAN 2007 – 2008.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
A. Jawablah dengan singkat dan tepat pertanyaan di bawah ini !
1. Umur Rasulullah ketika dianggkat menjadi Nabi berdasarkan tahun Qomariah …
2. Lahir Rasulullah saw adalah Hari Senin 12 Rabiul Awwal Tahun Gajah atau th … M.
3. Surat yang terlengkap pertama kali turun adalah surat …
4. Jumlah juz yang turun pada periode Madinah adalah …
5. Rasulullah berdakwah di Madinah selama ..
6. Ketua panitia pengumpul Al Qur’an yang dirugaskan Khlaifah Utsman adalah….
7. Surat terpanjang dalam Al Qur’an adalah surta …. berjumlah ….
8. Al Miun adalah surat yang ayatnya lebih dari ……….ayat
9. Al Mufas-shol adalah surat yang ayatnya …..
10. Qolbul Qur’an adalah istilah untuk surat ….
11. Pertengahan Al Qur’an terdapat pada surat …..
12. Menurut As Sya’bi bahwa turunnya Al Qur’an pada tgl 17 Ramadhan adalah dari ….
13. Surat Madnaniyyah adalah …
14. Kata Al Qur’an tidak dimustaq dari kata apapaun, itu adalah Menurut …..
15. Menurut Al Asy’ari Al Qur’an di mustaq dari kata qorona yang artinya ….
16. Ada 8 unsur dalam pengertian Al Qur’an yaitu…
17. Secara garis besar turunnya wahyu ada 2 yaitu ……..
18. Firman Allah yang tidak ditulis dalam al Qur’an disebut ……
19. Wahyu yang langsung diantaranya adalh….
20. Wahyu yang paling berat diterima oleh Nabi Muhammad adalah …..
B. Jawablah dengan tepat Pertanyaan di bawah ini !
1.Tulslah Pengertian Al Qur’an dengan bahasa Arab dan artinya…
2.Tulislah Pengertian Wahyu dengan bahasa Arab dan artinya…
3.Tulislah nama lain al Qur’an dengan artinya, minimal 3 !
4.Tulislah himah diturunkannya Al Qur’an secara berangsur-angsur, Minimah 3 !
5. Tulis kembali ayat di bawah ini beri syakal, dan terjemahkan ke dalam Banasa Indonesia !
ULANGAN HARIAN1 QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR
SEMESTER GANJIL TAHUN AJARAN 2007 – 2008.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
A. Jawablah dengan singkat dan tepat pertanyaan di bawah ini !
1. Umur Rasulullah ketika diangkat menjadi Nabi berdasarkan tahun syamsiah adalah …
2. Wafat Rasulullah saw adalah hari senin 12 Rabiul Awawal tahun 11 H. atau ………… M.
3. jumlah surat yang turun pada periode Madinah adalah …….
4. Rasulullah berdakwah di mekah selama …….
5. Al Qur’an di buat pada Jaman Khalifah Utsman pada tahun ….. H.
6. Surat terpendek dalam Al Qur’an adalah surat ……….. berjumlah …….. ayat
7. As Sab’ut Thiwal adalah ……….
8. Al Matsani adalah surat yang ayatnya ………………… ayat.
9. Dalam al Qur’an terdiri dari 554 ruku’ yang simbolnya …….
10. Ummul Qur’an adalah istilah untuk surat …….
11. Menurut Ibnu Abbas bahwa turunnya Al Qur’an pada tgl 17 Ramadhan adalah dari ……..
12. Surat makiyyah adalah ……
13. Menurut bahasa, Al Qur’an artinya adalah …..
14. menurut imam fara al Qur’an di mustaq dari kata qorooinu jama’ dari qoriinah yang artinya …….
15. Menurut Al Jujaz Al Qur’an mengikuti wajan Fu’laanun dan dimustaq dari kata al Qor u yang artinya
16. Wahyu secara etimologi mempunyai …….
17. Nama-nama lain al Qur’an diantaranya adalah………. Yang artinya….
18. Ruhul Amin adalah sebutan untuk ……
19. Wahyu yang melalui perantara diantaranya adalah…..
20. Yang Dimaksud dengan ayat Nasikh adalah ……..
B. Jawablah dengan tepat Pertanyaan di bawah ini !
1.Tulslah Pengertian Al Qur’an dengan bahasa Arab dan artinya…
2.Tulislah Pengertian Wahyu dengan bahasa Arab dan artinya…
3.Tulislah nama lain al Qur’an dengan artinya, minimal 3 !
4.Tulislah himah diturunkannya Al Qur’an secara berangsur-angsur, Minimah 3 !
5. Tulis kembali ayat di bawah ini beri syakal, dan terjemahkan ke dalam Banasa Indonesia !
SEMESTER GANJIL TAHUN AJARAN 2007 – 2008.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
A. Jawablah dengan singkat dan tepat pertanyaan di bawah ini !
1. Umur Rasulullah ketika dianggkat menjadi Nabi berdasarkan tahun Qomariah …
2. Lahir Rasulullah saw adalah Hari Senin 12 Rabiul Awwal Tahun Gajah atau th … M.
3. Surat yang terlengkap pertama kali turun adalah surat …
4. Jumlah juz yang turun pada periode Madinah adalah …
5. Rasulullah berdakwah di Madinah selama ..
6. Ketua panitia pengumpul Al Qur’an yang dirugaskan Khlaifah Utsman adalah….
7. Surat terpanjang dalam Al Qur’an adalah surta …. berjumlah ….
8. Al Miun adalah surat yang ayatnya lebih dari ……….ayat
9. Al Mufas-shol adalah surat yang ayatnya …..
10. Qolbul Qur’an adalah istilah untuk surat ….
11. Pertengahan Al Qur’an terdapat pada surat …..
12. Menurut As Sya’bi bahwa turunnya Al Qur’an pada tgl 17 Ramadhan adalah dari ….
13. Surat Madnaniyyah adalah …
14. Kata Al Qur’an tidak dimustaq dari kata apapaun, itu adalah Menurut …..
15. Menurut Al Asy’ari Al Qur’an di mustaq dari kata qorona yang artinya ….
16. Ada 8 unsur dalam pengertian Al Qur’an yaitu…
17. Secara garis besar turunnya wahyu ada 2 yaitu ……..
18. Firman Allah yang tidak ditulis dalam al Qur’an disebut ……
19. Wahyu yang langsung diantaranya adalh….
20. Wahyu yang paling berat diterima oleh Nabi Muhammad adalah …..
B. Jawablah dengan tepat Pertanyaan di bawah ini !
1.Tulslah Pengertian Al Qur’an dengan bahasa Arab dan artinya…
2.Tulislah Pengertian Wahyu dengan bahasa Arab dan artinya…
3.Tulislah nama lain al Qur’an dengan artinya, minimal 3 !
4.Tulislah himah diturunkannya Al Qur’an secara berangsur-angsur, Minimah 3 !
5. Tulis kembali ayat di bawah ini beri syakal, dan terjemahkan ke dalam Banasa Indonesia !
ULANGAN HARIAN1 QUR’AN HADITS KELAS X MAN 2 BOGOR
SEMESTER GANJIL TAHUN AJARAN 2007 – 2008.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
A. Jawablah dengan singkat dan tepat pertanyaan di bawah ini !
1. Umur Rasulullah ketika diangkat menjadi Nabi berdasarkan tahun syamsiah adalah …
2. Wafat Rasulullah saw adalah hari senin 12 Rabiul Awawal tahun 11 H. atau ………… M.
3. jumlah surat yang turun pada periode Madinah adalah …….
4. Rasulullah berdakwah di mekah selama …….
5. Al Qur’an di buat pada Jaman Khalifah Utsman pada tahun ….. H.
6. Surat terpendek dalam Al Qur’an adalah surat ……….. berjumlah …….. ayat
7. As Sab’ut Thiwal adalah ……….
8. Al Matsani adalah surat yang ayatnya ………………… ayat.
9. Dalam al Qur’an terdiri dari 554 ruku’ yang simbolnya …….
10. Ummul Qur’an adalah istilah untuk surat …….
11. Menurut Ibnu Abbas bahwa turunnya Al Qur’an pada tgl 17 Ramadhan adalah dari ……..
12. Surat makiyyah adalah ……
13. Menurut bahasa, Al Qur’an artinya adalah …..
14. menurut imam fara al Qur’an di mustaq dari kata qorooinu jama’ dari qoriinah yang artinya …….
15. Menurut Al Jujaz Al Qur’an mengikuti wajan Fu’laanun dan dimustaq dari kata al Qor u yang artinya
16. Wahyu secara etimologi mempunyai …….
17. Nama-nama lain al Qur’an diantaranya adalah………. Yang artinya….
18. Ruhul Amin adalah sebutan untuk ……
19. Wahyu yang melalui perantara diantaranya adalah…..
20. Yang Dimaksud dengan ayat Nasikh adalah ……..
B. Jawablah dengan tepat Pertanyaan di bawah ini !
1.Tulslah Pengertian Al Qur’an dengan bahasa Arab dan artinya…
2.Tulislah Pengertian Wahyu dengan bahasa Arab dan artinya…
3.Tulislah nama lain al Qur’an dengan artinya, minimal 3 !
4.Tulislah himah diturunkannya Al Qur’an secara berangsur-angsur, Minimah 3 !
5. Tulis kembali ayat di bawah ini beri syakal, dan terjemahkan ke dalam Banasa Indonesia !
Soal Harian 1
ULANGAN HARIAN MATA PELAJARAN FIQIH MAN 2 KOTA BOGOR
SEMSETER GANJIL TAHUN PELAJARAN 2008 – 2009
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dari pertanyaan di bawah ini !
1. Khilafah berasal dari Bahasa Arab “ khalafa “yang artinya sebagaimana di bawah ini, kecuali…
a. menggantikan b. berkuasa c. berselisih d. memerintah e. menguasai
2. Kata Khilafah dalam ilmu Sharaf adalah sebagai
a. Isim Masdar b. isim fail c. Isim zaman d. Maf’ul e. Fiil madli
3. Kata Khalifah dalam Ilmu Sharaf adalah sebagai
a. isim fail b. Isim zaman c. Maf’ul d. Fiil madli e. Isim Fail
4. Madinah Fadlilah adalah buku yang berisikan tentang konsep mendirikan negara yang baik dan benar dalam pandangan Islam. Buku tersebut disusun oleh…
a. Ibnu Khaldun b. Al Farabi c. Al Ghazali d. Al Kindi e. Yusuf Qardlawi
5.Orang yang membacakan bai’at Utsman bin Affan adalah…
a. Ali bin Abi Thalib b. Zaid bin Haritsah c. Salman Al Farisi d. Abdurrahman bin ‘Auf e. Umar bn Khathab.
6.Hukum mengangkat khilafah diantara kaum Muslimin adalah..
a. Fardhu ‘ain b. fardhu kifayah c. sunah muakadah d. mubah c. makruh
7.Majlis syura di negara Republik Indonesia adalah…
a. MPR b. DPR c. DPA d. MA e. KPU
8.Yang dimaksud Ahlul halli wal aqdi adalah….
a. wakil rakyat yang menjadi anggota majlis
b. orang-orang yang diangkat oleh pemerintah
c. calon-calon pemimpin yang akan dipilih oleh rakyat
d. para ahli yang menguasai masalah-masalah hukum.
e. Wakil-wakil rakyat yang bukan anggota majlis.
9.Susunan pemerintahan yang diatur menurut hukum Islam adalah pengertian dari…..
a. Khalifah b. Ahlul halli wal aqdi c. khilafah d. majlis syura e. Negara
10.Khalifah yang pertama adalah…..
a. Rasulullah SAW b. Abu Bakar c. Umar Bin Khathab d. Utsman bn Affan e. Ali Bin Abi Thalib.
11.Sahabat Nabi yang tidak mau dipanggil Khalifah adalah…..
a. Abu Bakar b. Abu Musa c. Umar Bin Khathab d. Utsman bn Affan e. Ali Bin Abi Thalib
12.Diantara tujuan Khilafa adalah sebagaimana disebutkan Oleh Allah SWT dalam Al Qur’an surat….
a. Al Baqarah: 30 b. Ali Imran: 55 c. Al Kahfi : 25 d. Al An’am : 12 e. Saba : 15
13.Sebenarnya Khilafah atau pemerintahan dalam Islam bukan menjadi tujuan, akan tetapi hanya sebagai…..
a. kepuasan umat islam b. kebanggan islam c. alat untuk mencapai tujuan d. pusat komando e. pelindung
14.Pengambilan dalil dalam penetapan khilafah adalah dari….
a. Al Qur’an b. Sunnah c. Ijma’ d. Qiyas e. Istihsan
15.Diantara alasan terbentuknya khilafah adalah….
a. untuk dapat menyempurnakan kewajiban.
b. Untuk mengenang perjuangan Rasulullah.
c. Untuk melindungi orang-orang miskin
d. Untuk mengangkat para ulama islam.
e. Untuk memperkuat ekonomi islam.
16.Diantara ayat Qur’an yang menyebutkan masalah Khilafah adalah….
a. QS Al Maidah : 17 b. Ali Imran : 20 c. An Nisa : 30 d. Al Qiyamah : 5 e. An Nur : 55
17Pemilihan Khalifah oleh ahlul halli wal aqdi adalah merupakan cara….
a. langsung b. tidak langsung c.langsung tapi tidak langsung d. Sederhana e. Susah
18.Pemilihan Umar bin Khathab sebagai Khalifah adalah atas usulan....
a. Rasulullah SAW b. Abu Bakar c. Utsman bin Affan d. Ali bin Abi Thalib e. Siti Aisyah
19Sumpah setia atau kepercayaan, atau yang lebih dikenal dengan pelantikan kepada Khalifah disebut..
a. Ikrar b. Wa’id c. aqsam d. Qaul e. Bai’at
20.Yang pertama kali membai’at Abu Bakar sebagai khalifah adalah...
a. Rasulullah SAW b. Umar bin Khathab c. Utsman bin Affan d. Ali bin Abi Thalib e. Siti Aisyah
21.Yang menghapus secara resmi Khilafah Islamiyyah Turki Utsmani adalah.....
a. Mustofa Kemal Ataturk b. Abdul hamid c. Sultan salim d. Al jamadi e. Al hamid
22.Penghapusan Khilafah Islamiyyah Turki Utsmani tersebut secara resmi terjadi pada ....
a. 24 juni 1942 b. 3 Maret 1924 c. 4 Maret 1924 d. 24 Mei 1994 e. 3 April 1923
23.Yang mengumandangkan dirinya khalifah islamiyyah setelah meluasnya penjajahan Barat ke dunia islam adalah....
a. Sultan Hamid II b. Sultan Salim c. Mustofa Kemal Ataturk d. Abdul hamid e. Al jamadi
24. Istilah khalifah dalam Qur’an surat Al Baqarah : 30 ditujukan secara khusus untuk
a. Manusia b. Muhammad SAW c. Isa AS d. Musa AS e. Adam AS
25. Diantara alasan diba’atnya Abu Bakar sebagai khalifah adalah.....
a. beliau orang yang paling rajin ibadahnya
b. tidak ada lagi yang berani selain Abu Bakar
c. beliau orang yang paling tinggi ilmunya
d. Rasulullah pernah memerintahkan Abu Bakar memimpin Shalat berjamaah
e. beliau orang yang paling kaya hartanya
26. Orang kedua yang membai’at Abu Bakar adalah.....
a. Umar bin Khathab b. Utsaman bin Affan c. Ali Bin Abi Thalib d. Abu Ubaidah e. Basyir bin Sa’ad
27. Orang ke tiga yang membai’at Abu Bakar adalah
a. Umar bin Khathab b. Utsaman bin Affan c. Ali Bin Abi Thalib d. Abu Ubaidah e. Basyir bin Sa’ad
28. Diantara bagian ayat yang ditafsirkan sebagai Ahlul halli wak aqdi adalah terdapat pada surat...
a. Annisa: 59 b. An Nisa 50 c. Al Maidah 25 d. Saba : 15 e. Al Baqarah : 25
29.
Ayat di Atas menujukan kewajiban rakyat kepada pemimpin berupa.
a. menjaga persatuan dan kesatuan b. Tidak berbuat kerusakan c. Taat dan patuh kepada Khilafah
d. mentaati undang-undang e. Bersifat selektif dalam memilih pemimpin
30. Waktu Pembai’atan Khalifah Abu Bakar secara khusus sebagai khalifah adalah ..
a. Satu hari setelah Rasulullah SAW wafat
b. dua hari setelah Rasulullah SAW wafat
c. tiga hari setelah Rasulullah SAW wafat
d. pada hari Rasululah SAW Wafat
e. satu hari sebelum Rasulullah SAW wafat
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas !
1. Tuliskan pernyataan Abu Bakar setelah diangkat sebagai Khalifah !
2. Dalam perjuangan umat islam terutama di Indonesia, diantaranya adalah ingin menerapkan syariah Islam. Perjuangan tersebut ada yang ingin merubah dan memasukan hukum-hukum islam kedalam aturan atau hukum-hukum yang ada tanpa harus merubah falsafah dan nama Negara. Namun ada yang membuat kelompok dan membentuk kader-kader dalam mempersiapkan pembentukan Khilafah Islam di Indonesia. Bagaimana pendapat anda tentang kedua cara tersebut !
3. Apakah sebagai warga Negara Indonesia, anda diperbolehkan untuk merubah Negara Indonesia ini menjadi Negara Islam !
4. Bagaimana pendapat anda tentang cara yang ideal dalam menegakan khilafah Islamiyyah di Indonesia !
5. Bagaimana menurut Anda tentang cara yang ideal dalam memperjuangkan penerapan syari’at Islam din Indonesia !
6. Yang paling penting menurut Anda di Negara Indonesia ini adalah Memasukan Syari’at-syari’at Islam kedalam semua aturan-aturan Negara, atau mengganti negara Indonesia menjadi Menjadi Negara Islam Indonesia !
SEMSETER GANJIL TAHUN PELAJARAN 2008 – 2009
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dari pertanyaan di bawah ini !
1. Khilafah berasal dari Bahasa Arab “ khalafa “yang artinya sebagaimana di bawah ini, kecuali…
a. menggantikan b. berkuasa c. berselisih d. memerintah e. menguasai
2. Kata Khilafah dalam ilmu Sharaf adalah sebagai
a. Isim Masdar b. isim fail c. Isim zaman d. Maf’ul e. Fiil madli
3. Kata Khalifah dalam Ilmu Sharaf adalah sebagai
a. isim fail b. Isim zaman c. Maf’ul d. Fiil madli e. Isim Fail
4. Madinah Fadlilah adalah buku yang berisikan tentang konsep mendirikan negara yang baik dan benar dalam pandangan Islam. Buku tersebut disusun oleh…
a. Ibnu Khaldun b. Al Farabi c. Al Ghazali d. Al Kindi e. Yusuf Qardlawi
5.Orang yang membacakan bai’at Utsman bin Affan adalah…
a. Ali bin Abi Thalib b. Zaid bin Haritsah c. Salman Al Farisi d. Abdurrahman bin ‘Auf e. Umar bn Khathab.
6.Hukum mengangkat khilafah diantara kaum Muslimin adalah..
a. Fardhu ‘ain b. fardhu kifayah c. sunah muakadah d. mubah c. makruh
7.Majlis syura di negara Republik Indonesia adalah…
a. MPR b. DPR c. DPA d. MA e. KPU
8.Yang dimaksud Ahlul halli wal aqdi adalah….
a. wakil rakyat yang menjadi anggota majlis
b. orang-orang yang diangkat oleh pemerintah
c. calon-calon pemimpin yang akan dipilih oleh rakyat
d. para ahli yang menguasai masalah-masalah hukum.
e. Wakil-wakil rakyat yang bukan anggota majlis.
9.Susunan pemerintahan yang diatur menurut hukum Islam adalah pengertian dari…..
a. Khalifah b. Ahlul halli wal aqdi c. khilafah d. majlis syura e. Negara
10.Khalifah yang pertama adalah…..
a. Rasulullah SAW b. Abu Bakar c. Umar Bin Khathab d. Utsman bn Affan e. Ali Bin Abi Thalib.
11.Sahabat Nabi yang tidak mau dipanggil Khalifah adalah…..
a. Abu Bakar b. Abu Musa c. Umar Bin Khathab d. Utsman bn Affan e. Ali Bin Abi Thalib
12.Diantara tujuan Khilafa adalah sebagaimana disebutkan Oleh Allah SWT dalam Al Qur’an surat….
a. Al Baqarah: 30 b. Ali Imran: 55 c. Al Kahfi : 25 d. Al An’am : 12 e. Saba : 15
13.Sebenarnya Khilafah atau pemerintahan dalam Islam bukan menjadi tujuan, akan tetapi hanya sebagai…..
a. kepuasan umat islam b. kebanggan islam c. alat untuk mencapai tujuan d. pusat komando e. pelindung
14.Pengambilan dalil dalam penetapan khilafah adalah dari….
a. Al Qur’an b. Sunnah c. Ijma’ d. Qiyas e. Istihsan
15.Diantara alasan terbentuknya khilafah adalah….
a. untuk dapat menyempurnakan kewajiban.
b. Untuk mengenang perjuangan Rasulullah.
c. Untuk melindungi orang-orang miskin
d. Untuk mengangkat para ulama islam.
e. Untuk memperkuat ekonomi islam.
16.Diantara ayat Qur’an yang menyebutkan masalah Khilafah adalah….
a. QS Al Maidah : 17 b. Ali Imran : 20 c. An Nisa : 30 d. Al Qiyamah : 5 e. An Nur : 55
17Pemilihan Khalifah oleh ahlul halli wal aqdi adalah merupakan cara….
a. langsung b. tidak langsung c.langsung tapi tidak langsung d. Sederhana e. Susah
18.Pemilihan Umar bin Khathab sebagai Khalifah adalah atas usulan....
a. Rasulullah SAW b. Abu Bakar c. Utsman bin Affan d. Ali bin Abi Thalib e. Siti Aisyah
19Sumpah setia atau kepercayaan, atau yang lebih dikenal dengan pelantikan kepada Khalifah disebut..
a. Ikrar b. Wa’id c. aqsam d. Qaul e. Bai’at
20.Yang pertama kali membai’at Abu Bakar sebagai khalifah adalah...
a. Rasulullah SAW b. Umar bin Khathab c. Utsman bin Affan d. Ali bin Abi Thalib e. Siti Aisyah
21.Yang menghapus secara resmi Khilafah Islamiyyah Turki Utsmani adalah.....
a. Mustofa Kemal Ataturk b. Abdul hamid c. Sultan salim d. Al jamadi e. Al hamid
22.Penghapusan Khilafah Islamiyyah Turki Utsmani tersebut secara resmi terjadi pada ....
a. 24 juni 1942 b. 3 Maret 1924 c. 4 Maret 1924 d. 24 Mei 1994 e. 3 April 1923
23.Yang mengumandangkan dirinya khalifah islamiyyah setelah meluasnya penjajahan Barat ke dunia islam adalah....
a. Sultan Hamid II b. Sultan Salim c. Mustofa Kemal Ataturk d. Abdul hamid e. Al jamadi
24. Istilah khalifah dalam Qur’an surat Al Baqarah : 30 ditujukan secara khusus untuk
a. Manusia b. Muhammad SAW c. Isa AS d. Musa AS e. Adam AS
25. Diantara alasan diba’atnya Abu Bakar sebagai khalifah adalah.....
a. beliau orang yang paling rajin ibadahnya
b. tidak ada lagi yang berani selain Abu Bakar
c. beliau orang yang paling tinggi ilmunya
d. Rasulullah pernah memerintahkan Abu Bakar memimpin Shalat berjamaah
e. beliau orang yang paling kaya hartanya
26. Orang kedua yang membai’at Abu Bakar adalah.....
a. Umar bin Khathab b. Utsaman bin Affan c. Ali Bin Abi Thalib d. Abu Ubaidah e. Basyir bin Sa’ad
27. Orang ke tiga yang membai’at Abu Bakar adalah
a. Umar bin Khathab b. Utsaman bin Affan c. Ali Bin Abi Thalib d. Abu Ubaidah e. Basyir bin Sa’ad
28. Diantara bagian ayat yang ditafsirkan sebagai Ahlul halli wak aqdi adalah terdapat pada surat...
a. Annisa: 59 b. An Nisa 50 c. Al Maidah 25 d. Saba : 15 e. Al Baqarah : 25
29.
Ayat di Atas menujukan kewajiban rakyat kepada pemimpin berupa.
a. menjaga persatuan dan kesatuan b. Tidak berbuat kerusakan c. Taat dan patuh kepada Khilafah
d. mentaati undang-undang e. Bersifat selektif dalam memilih pemimpin
30. Waktu Pembai’atan Khalifah Abu Bakar secara khusus sebagai khalifah adalah ..
a. Satu hari setelah Rasulullah SAW wafat
b. dua hari setelah Rasulullah SAW wafat
c. tiga hari setelah Rasulullah SAW wafat
d. pada hari Rasululah SAW Wafat
e. satu hari sebelum Rasulullah SAW wafat
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas !
1. Tuliskan pernyataan Abu Bakar setelah diangkat sebagai Khalifah !
2. Dalam perjuangan umat islam terutama di Indonesia, diantaranya adalah ingin menerapkan syariah Islam. Perjuangan tersebut ada yang ingin merubah dan memasukan hukum-hukum islam kedalam aturan atau hukum-hukum yang ada tanpa harus merubah falsafah dan nama Negara. Namun ada yang membuat kelompok dan membentuk kader-kader dalam mempersiapkan pembentukan Khilafah Islam di Indonesia. Bagaimana pendapat anda tentang kedua cara tersebut !
3. Apakah sebagai warga Negara Indonesia, anda diperbolehkan untuk merubah Negara Indonesia ini menjadi Negara Islam !
4. Bagaimana pendapat anda tentang cara yang ideal dalam menegakan khilafah Islamiyyah di Indonesia !
5. Bagaimana menurut Anda tentang cara yang ideal dalam memperjuangkan penerapan syari’at Islam din Indonesia !
6. Yang paling penting menurut Anda di Negara Indonesia ini adalah Memasukan Syari’at-syari’at Islam kedalam semua aturan-aturan Negara, atau mengganti negara Indonesia menjadi Menjadi Negara Islam Indonesia !
> Soal SHI dan Ijtihaf
101. Sumber hukum islam yang bersifat ittifaq alaih terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
102. Berdasarkan ijma’ bahwa hukum mendirikan khilafah adalah......
a. pardu ain b. Pardu kifayah c. Sunnah d. Haram e. Jaiz
103. Berikut ini adalah isi pokok Al Qur’an, kecuali.....
a. Basyiran wa Nadziran b. Tauhid c. Hukum-hukum d. Mukjizat e. Ibadah dan muamalah
104. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
105. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah e. Qudsi
106. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
107. Sumber hukum islam yang ke 3 adalah...
a. Istihsan b. Qiyas c. Ijma’ d. Istishab e. Sunnah
108. Diantara Imam yang menolak ijma’ sukuti sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafei b. Imam hanafi c. Imam Hambali d. Imam Thobari e. Imam Sayuti.
109. Diantara ayat yang ditafsirkan maksudnya Ulil Amri sebagai Mujtahid terdapat dalam QS :
a. Ali Imran : 59 b. Al baqarah : 150 c. Al Imran : 150 d. An Nisa : 59 e. An Nahl : 20
110. Contoh hukum hasil ijma’ adalah.....
a. warisan untuk nenek adalah 1/6 b. Sholat Magrib 3 rakaat c. Adanya penjara d. Pembayaran pajak e. Dicetaknya uang.
111. Dalam penatapan hukum, al Qur’an bersifat Qillatut Taklifi artinya..
a. tidak menyulitkan b. Menyedikitkan beban c. Bersifat global d.tidak sekaligus e. Berangsur-angsur.
112. Suatu permasalahan yang baru ditemukan, dan belum ada hukumnya dalam nas, akan tetapi jika illatnya sama dengan permasalahan yang sudah ada hukumnya, maka masalah tersebut hukumnya sama. Permasalahan baru itu dalam Qiyas disebut......
a. Illat b. Al Ashlu c. Al hukmu d. Al far’u e. Al Qiyas.
113. Talfiq boleh dilakukan jika ada uzur atau situasi yang tidak terhindarkan. Pendapat ini adalah menurut...
a. Imam Syafei b. Imam Maliki c. Imam Hanafi d. Imam Ghazali e. Imam Hambali.
114. para ulama menetapkan bahwa Taqlid Mazmumumah hukumnya adalah....
a. jaiz b. Makruh c. Wajib d. Haram e. Sunah
115. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
116.
ا تـفـا ق جـمـيع ا لـمـجـتـهـد يـن مـن ا لـمـسـلـمـيـن فى عـصــر مـن ا لـعـصـور بـعـد وفـاة ا لـرسـو ل عـلى حـكـم شـر عـيى فى وا قـع مـن ا لـو قـا ئــع
Kalimat diatas merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. Ijma’ d. Mashlahah ar mursalah e.’Urf
117. Tidak membantah pendapat mujtahid yang lain walaupun tidak setuju adalah merupakan ijma’....
a. Qauli b. Sukuti c. Kinayah d. Sharih e. Naumi
118. Ijma’ yang pertama kali dilakukan dalam ajaran islam adalah.....
a. pengumpulan dan pembukuan al Qur’an b. Menetapkan sunnah sebagai sumber hukum c. Pengangkatan khalifah d. Pendirian ‘Aqdiyah e. Penentuan satu Ramadhan.
119. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
120. Diantara fungsi hadits adalah memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat qur’an yang masih bersifat global, yang disebut...
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
121. Jika hukum Al far’u lebih utama dari hukum Al Ashlu, maka disebut qiyas.....
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
122. Istilah lain untuk “ tindakan preventif “ dalam sumber hukum islam adalah...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
لا تـجـتـمـع أ مـتى عـلى ا لــضـلا لـة ( ر و ا ه أ بـن مـا جـه )
123. Yang dimaksud dalam hadits di atas adalah berkaitan dengan masalah……
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e. Mashlahah ar mursalah
124. Qiyas menurut bahasa adalah.....
a. melihat b. Menanam c. Mencari d. Mengukur e. memotong
125.
أ لـحـا ق أ مـر غـيـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه بـأ مـر آ خـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه لا شـتـرا ك بـيـنـهـمـا فى عـلـة ا لـحـكـم
Pernyataan di atas adalah merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e.Mashlahah ar mursalah
126. Jumlah rukun qiyas adalah...
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
127. Hukum taklifi terbagi menjadi...
a. 3 b. 4 c. 5 d. 6 e. 7
128. Diantara Ulama yang menggunakan Istihsan sebagai Sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
129. Ijtihad yang dilakukan terhadap sesuatu masalah atau peristiwa yang belum terjadi hukumnya adalah...
a. wajib ‘ain b. wajib kifayah c. Sunah d. Makruh e. Mubah
130. Berdasarkan kuat lemahnya hukum, maka qiyas dibagi menjadi.....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
131. Penetapan hukum berdasarkan kepada kemaslahatan, dan belum dan tidak ada nas maupun ketentuannya. Adalah pengertian dari
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
132. Masalah yang lahirnya mubah ( boleh ) tetapi dapat membuka jalan untuk melakukan perbuatan yang dilarang, adalah definisi dari.....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
133. Merusak harta anak yatim, adalah termasuk Qiyas...
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
134. Dalam sebuah hadits disebutkan “Tidak ada wasiat bagi ahli warits “ hadits ini bertolak belakang dengan QS Al Baqarah : 180. oleh karenanya hadits berfungsi sebagai....
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
( ا اـحـشـر : 2 )
135. Ayat di atas merupakan salah satu dalil tentang……
a. Istihsan b. ‘Urf c. Mazhab shahabi d. Ijma’ e. Qiyas
136. Menganggap sesuatu lebih baik adalah pengertian dari...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
137. Diantara ulama yang menolak Istihsan sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
138. Boleh memanfaatkan seluruh benda yang ada pada wakaf, walaupun segala sesuatu itu tidak dicatat dalam dalam aqad wakaf. Hal itu berdasarkan Sumber hukum islam yaitu....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
139. Seorang yang tidak diketahui kabar beritanya, maka secara hukum orang tersebut masih hidup sampai ada bukti kematiannya. Hal tersebut berdasarkan......
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
140. Membuat penjara dan mencetak uang adalah contoh hasil produk hukum dari....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
141. Dilihat dari baik dan buruknya ‘Urf terbagi menjadi ....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
142. Perbuatan-perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i disebut....
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
143. Saddu dalam kalimat saddu Dzara’i artinya adalah....
a. memotong b. Melarang c. Merintangi d. Menutup e. Membiarkan.
144. Mujtahid yang menggunkan saddu Dzara’i sebagai sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam ghazali
145. Sikap umat terhadap hasil ijtihad terbagi....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
146. Sumber hukum Islam ada yang termasuk ikhtilaf alaih, artinya adalah...
a. disepakati b. di abaikan c. Di sukai d. Diperselisihkan e. Dipakai.
147. menerima pendapat seorang mujtahid, dan mengetahui dari mana dasar pendapat tersebut, adalh definisi dari....
a. Talfiq b. tarjih c. Ittiba’ d. Taqlid e. taqrib
148. seorang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syarta’ disebut...
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
149. Mujtahid yang memiliki syarat-syarat ijtihad secara sempurna, tetapi dalam melakukan ijtihad, dia menggabungkan diri kepada suatu madzhab dengan mengikuti jalan yang ditempuh oleh madzhab itu, walaupun pendapatnya tidak mesti sama, adalah termasuk tingkatan mujtahid...
a. muthlaq b. muntasib c. Filmadzahib d. Murajjih e. Al mubtadi
150. Penghalang seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i, sehingga seorang manusia tidak mengerjakan ketentuan, atau mendapat keringanan. Hal itu disebut….
a. Rukhshoh b. Mahkum fih c. mahkum alaih d. ‘awridul ahliyah e. khoeriyyah
101. Sumber hukum islam yang bersifat ittifaq alaih terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
102. Berdasarkan ijma’ bahwa hukum mendirikan khilafah adalah......
a. pardu ain b. Pardu kifayah c. Sunnah d. Haram e. Jaiz
103. Berikut ini adalah isi pokok Al Qur’an, kecuali.....
a. Basyiran wa Nadziran b. Tauhid c. Hukum-hukum d. Mukjizat e. Ibadah dan muamalah
104. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
105. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah e. Qudsi
106. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
107. Sumber hukum islam yang ke 3 adalah...
a. Istihsan b. Qiyas c. Ijma’ d. Istishab e. Sunnah
108. Diantara Imam yang menolak ijma’ sukuti sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafei b. Imam hanafi c. Imam Hambali d. Imam Thobari e. Imam Sayuti.
109. Diantara ayat yang ditafsirkan maksudnya Ulil Amri sebagai Mujtahid terdapat dalam QS :
a. Ali Imran : 59 b. Al baqarah : 150 c. Al Imran : 150 d. An Nisa : 59 e. An Nahl : 20
110. Contoh hukum hasil ijma’ adalah.....
a. warisan untuk nenek adalah 1/6 b. Sholat Magrib 3 rakaat c. Adanya penjara d. Pembayaran pajak e. Dicetaknya uang.
111. Dalam penatapan hukum, al Qur’an bersifat Qillatut Taklifi artinya..
b. tidak menyulitkan b. Menyedikitkan beban c. Bersifat global d.tidak sekaligus e. Berangsur-angsur.
112. Suatu permasalahan yang baru ditemukan, dan belum ada hukumnya dalam nas, akan tetapi jika illatnya sama dengan permasalahan yang sudah ada hukumnya, maka masalah tersebut hukumnya sama. Permasalahan baru itu dalam Qiyas disebut......
a. Illat b. Al Ashlu c. Al hukmu d. Al far’u e. Al Qiyas.
113. Talfiq boleh dilakukan jika ada uzur atau situasi yang tidak terhindarkan. Pendapat ini adalah menurut...
a. Imam Syafei b. Imam Maliki c. Imam Hanafi d. Imam Ghazali e. Imam Hambali.
114. para ulama menetapkan bahwa Taqlid Mazmumumah hukumnya adalah....
a. jaiz b. Makruh c. Wajib d. Haram e. Sunah
115. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
116.
ا تـفـا ق جـمـيع ا لـمـجـتـهـد يـن مـن ا لـمـسـلـمـيـن فى عـصــر مـن ا لـعـصـور بـعـد وفـاة ا لـرسـو ل عـلى حـكـم شـر عـيى فى وا قـع مـن ا لـو قـا ئــع
Kalimat diatas merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. Ijma’ d. Mashlahah ar mursalah e.’Urf
117. Tidak membantah pendapat mujtahid yang lain walaupun tidak setuju adalah merupakan ijma’....
a. Qauli b. Sukuti c. Kinayah d. Sharih e. Naumi
118. Ijma’ yang pertama kali dilakukan dalam ajaran islam adalah.....
a. pengumpulan dan pembukuan al Qur’an b. Menetapkan sunnah sebagai sumber hukum c. Pengangkatan khalifah d. Pendirian ‘Aqdiyah e. Penentuan satu Ramadhan.
119. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
120. Diantara fungsi hadits adalah memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat qur’an yang masih bersifat global, yang disebut...
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
121. Jika hukum Al far’u lebih utama dari hukum Al Ashlu, maka disebut qiyas.....
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
122. Istilah lain untuk “ tindakan preventif “ dalam sumber hukum islam adalah...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
لا تـجـتـمـع أ مـتى عـلى ا لــضـلا لـة ( ر و ا ه أ بـن مـا جـه )
123. Yang dimaksud dalam hadits di atas adalah berkaitan dengan masalah……
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e. Mashlahah ar mursalah
124. Qiyas menurut bahasa adalah.....
a. melihat b. Menanam c. Mencari d. Mengukur e. memotong
125.
أ لـحـا ق أ مـر غـيـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه بـأ مـر آ خـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه لا شـتـرا ك بـيـنـهـمـا فى عـلـة ا لـحـكـم
Pernyataan di atas adalah merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e.Mashlahah ar mursalah
126. Jumlah rukun qiyas adalah...
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
127. Hukum taklifi terbagi menjadi...
a. 3 b. 4 c. 5 d. 6 e. 7
128. Diantara Ulama yang menggunakan Istihsan sebagai Sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
129. Ijtihad yang dilakukan terhadap sesuatu masalah atau peristiwa yang belum terjadi hukumnya adalah...
a. wajib ‘ain b. wajib kifayah c. Sunah d. Makruh e. Mubah
130. Berdasarkan kuat lemahnya hukum, maka qiyas dibagi menjadi.....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
131. Penetapan hukum berdasarkan kepada kemaslahatan, dan belum dan tidak ada nas maupun ketentuannya. Adalah pengertian dari
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
132. Masalah yang lahirnya mubah ( boleh ) tetapi dapat membuka jalan untuk melakukan perbuatan yang dilarang, adalah definisi dari.....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
133. Merusak harta anak yatim, adalah termasuk Qiyas...
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
134. Dalam sebuah hadits disebutkan “Tidak ada wasiat bagi ahli warits “ hadits ini bertolak belakang dengan QS Al Baqarah : 180. oleh karenanya hadits berfungsi sebagai....
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
( ا اـحـشـر : 2 )
135. Ayat di atas merupakan salah satu dalil tentang……
a. Istihsan b. ‘Urf c. Mazhab shahabi d. Ijma’ e. Qiyas
136. Menganggap sesuatu lebih baik adalah pengertian dari...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
137. Diantara ulama yang menolak Istihsan sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
138. Boleh memanfaatkan seluruh benda yang ada pada wakaf, walaupun segala sesuatu itu tidak dicatat dalam dalam aqad wakaf. Hal itu berdasarkan Sumber hukum islam yaitu....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
139. Seorang yang tidak diketahui kabar beritanya, maka secara hukum orang tersebut masih hidup sampai ada bukti kematiannya. Hal tersebut berdasarkan......
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
140. Membuat penjara dan mencetak uang adalah contoh hasil produk hukum dari....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
141. Dilihat dari baik dan buruknya ‘Urf terbagi menjadi ....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
142. Perbuatan-perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i disebut....
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
143. Saddu dalam kalimat saddu Dzara’i artinya adalah....
a. memotong b. Melarang c. Merintangi d. Menutup e. Membiarkan.
144. Mujtahid yang menggunkan saddu Dzara’i sebagai sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam ghazali
145. Sikap umat terhadap hasil ijtihad terbagi....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
146. Sumber hukum Islam ada yang termasuk ikhtilaf alaih, artinya adalah...
a. disepakati b. di abaikan c. Di sukai d. Diperselisihkan e. Dipakai.
147. menerima pendapat seorang mujtahid, dan mengetahui dari mana dasar pendapat tersebut, adalh definisi dari....
a. Talfiq b. tarjih c. Ittiba’ d. Taqlid e. taqrib
148. seorang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syarta’ disebut...
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
149. Mujtahid yang memiliki syarat-syarat ijtihad secara sempurna, tetapi dalam melakukan ijtihad, dia menggabungkan diri kepada suatu madzhab dengan mengikuti jalan yang ditempuh oleh madzhab itu, walaupun pendapatnya tidak mesti sama, adalah termasuk tingkatan mujtahid...
a. muthlaq b. muntasib c. Filmadzahib d. Murajjih e. Al mubtadi
150. Penghalang seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i, sehingga seorang manusia tidak mengerjakan ketentuan, atau mendapat keringanan. Hal itu disebut….
a. Rukhshoh b. Mahkum fih c. mahkum alaih d. ‘awridul ahliyah e. khoeriyyah
لا تـجـتـمـع أ مـتى عـلى ا لــضـلا لـة ( ر و ا ه أ بـن مـا جـه )
101. Yang dimaksud dalam hadits di atas adalah berkaitan dengan masalah……
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e. Mashlahah ar mursalah
102. Hukum taklifi terbagi menjadi...
a. 3 b. 4 c. 5 d. 6 e. 7
103. Ijtihad yang dilakukan terhadap sesuatu masalah atau peristiwa yang belum terjadi hukumnya adalah...
a. wajib ‘ain b. wajib kifayah c. Sunah d. Makruh e. Mubah
104. Berdasarkan kuat lemahnya hukum, maka qiyas dibagi menjadi.....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
105. Qiyas menurut bahasa adalah.....
a. melihat b. Menanam c. Mencari d. Mengukur e. memotong
106.
أ لـحـا ق أ مـر غـيـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه بـأ مـر آ خـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه لا شـتـرا ك بـيـنـهـمـا فى عـلـة ا لـحـكـم
Pernyataan di atas adalah merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e.Mashlahah ar mursalah
107. Jumlah rukun qiyas adalah...
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
108. Diantara Ulama yang menggunakan Istihsan sebagai Sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
109. Penetapan hukum berdasarkan kepada kemaslahatan, dan belum dan tidak ada nas maupun ketentuannya. Adalah pengertian dari
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
110. Masalah yang lahirnya mubah ( boleh ) tetapi dapat membuka jalan untuk melakukan perbuatan yang dilarang, adalah definisi dari.....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
111. Merusak harta anak yatim, adalah termasuk Qiyas...
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
112. Dalam sebuah hadits disebutkan “Tidak ada wasiat bagi ahli warits “ hadits ini bertolak belakang dengan QS Al Baqarah : 180. oleh karenanya hadits berfungsi sebagai....
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
113. Talfiq boleh dilakukan jika ada uzur atau situasi yang tidak terhindarkan. Pendapat ini adalah menurut...
a. Imam Syafei b. Imam Maliki c. Imam Hanafi d. Imam Ghazali e. Imam Hambali.
114. Ijma’ yang pertama kali dilakukan dalam ajaran islam adalah.....
a. pengumpulan dan pembukuan al Qur’an b. Menetapkan sunnah sebagai sumber hukum c. Pengangkatan khalifah d. Pendirian ‘Aqdiyah e. Penentuan satu Ramadhan.
115. para ulama menetapkan bahwa Taqlid Mazmumumah hukumnya adalah....
a. jaiz b. Makruh c. Wajib d. Haram e. Sunah
116. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
117. Diantara fungsi hadits adalah memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat qur’an yang masih bersifat global, yang disebut...
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
118.
ا تـفـا ق جـمـيع ا لـمـجـتـهـد يـن مـن ا لـمـسـلـمـيـن فى عـصــر مـن ا لـعـصـور بـعـد وفـاة ا لـرسـو ل عـلى حـكـم شـر عـيى فى وا قـع مـن ا لـو قـا ئــع
Kalimat diatas merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. Ijma’ d. Mashlahah ar mursalah e.’Urf
119. Tidak membantah pendapat mujtahid yang lain walaupun tidak setuju adalah merupakan ijma’....
a. Qauli b. Sukuti c. Kinayah d. Sharih e. Naumi
120. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
121. Istilah lain untuk “ tindakan preventif “ dalam sumber hukum islam adalah...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
122. Jika hukum Al far’u lebih utama dari hukum Al Ashlu, maka disebut qiyas.....
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
123. Sumber hukum islam yang bersifat ittifaq alaih terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
124. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
125. Sumber hukum islam yang ke 3 adalah...
a. Istihsan b. Qiyas c. Ijma’ d. Istishab e. Sunnah
126. Berdasarkan ijma’ bahwa hukum mendirikan khilafah adalah......
a. pardu ain b. Pardu kifayah c. Sunnah d. Haram e. Jaiz
127. Berikut ini adalah isi pokok Al Qur’an, kecuali.....
a. Basyiran wa Nadziran b. Tauhid c. Hukum-hukum d. Mukjizat e. Ibadah dan muamalah
128. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
129. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah e. Qudsi
130. Diantara Imam yang menolak ijma’ sukuti sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafei b. Imam hanafi c. Imam Hambali d. Imam Thobari e. Imam Sayuti.
131. menerima pendapat seorang mujtahid, dan mengetahui dari mana dasar pendapat tersebut, adalh definisi dari....
a. Talfiq b. tarjih c. Ittiba’ d. Taqlid e. taqrib
132. seorang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syarta’ disebut...
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
133. Mujtahid yang memiliki syarat-syarat ijtihad secara sempurna, tetapi dalam melakukan ijtihad, dia menggabungkan diri kepada suatu madzhab dengan mengikuti jalan yang ditempuh oleh madzhab itu, walaupun pendapatnya tidak mesti sama, adalah termasuk tingkatan mujtahid...
a. muthlaq b. muntasib c. Filmadzahib d. Murajjih e. Al mubtadi
134. Diantara ayat yang ditafsirkan maksudnya Ulil Amri sebagai Mujtahid terdapat dalam QS :
a. Ali Imran : 59 b. Al baqarah : 150 c. Al Imran : 150 d. An Nisa : 59 e. An Nahl : 20
135. Contoh hukum hasil ijma’ adalah.....
a. warisan untuk nenek adalah 1/6 b. Sholat Magrib 3 rakaat c. Adanya penjara d. Pembayaran pajak e. Dicetaknya uang.
136. Dalam penatapan hukum, al Qur’an bersifat Qillatut Taklifi artinya..
c. tidak menyulitkan b. Menyedikitkan beban c. Bersifat global d.tidak sekaligus e. Berangsur-angsur.
( ا اـحـشـر : 2 )
137. Ayat di atas merupakan salah satu dalil tentang……
a. Istihsan b. ‘Urf c. Mazhab shahabi d. Ijma’ e. Qiyas
138. Menganggap sesuatu lebih baik adalah pengertian dari...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
139. Suatu permasalahan yang baru ditemukan, dan belum ada hukumnya dalam nas, akan tetapi jika illatnya sama dengan permasalahan yang sudah ada hukumnya, maka masalah tersebut hukumnya sama. Permasalahan baru itu dalam Qiyas disebut......
a. Illat b. Al Ashlu c. Al hukmu d. Al far’u e. Al Qiyas.
140. Diantara ulama yang menolak Istihsan sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
141. Boleh memanfaatkan seluruh benda yang ada pada wakaf, walaupun segala sesuatu itu tidak dicatat dalam dalam aqad wakaf. Hal itu berdasarkan Sumber hukum islam yaitu....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
142. Penghalang seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i, sehingga seorang manusia tidak mengerjakan ketentuan, atau mendapat keringanan. Hal itu disebut….
a. Rukhshoh b. Mahkum fih c. mahkum alaih d. ‘awridul ahliyah e. khoeriyyah
143. Seorang yang tidak diketahui kabar beritanya, maka secara hukum orang tersebut masih hidup sampai ada bukti kematiannya. Hal tersebut berdasarkan......
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
144. Membuat penjara dan mencetak uang adalah contoh hasil produk hukum dari....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
145. Dilihat dari baik dan buruknya ‘Urf terbagi menjadi ....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
146. Perbuatan-perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i disebut....
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
147. Saddu dalam kalimat saddu Dzara’i artinya adalah....
a. memotong b. Melarang c. Merintangi d. Menutup e. Membiarkan.
148. Mujtahid yang menggunkan saddu Dzara’i sebagai sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam ghazali
149. Sikap umat terhadap hasil ijtihad terbagi....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
150. Sumber hukum Islam ada yang termasuk ikhtilaf alaih, artinya adalah...
a. disepakati b. di abaikan c. Di sukai d. Diperselisihkan e. Dipakai.
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
102. Berdasarkan ijma’ bahwa hukum mendirikan khilafah adalah......
a. pardu ain b. Pardu kifayah c. Sunnah d. Haram e. Jaiz
103. Berikut ini adalah isi pokok Al Qur’an, kecuali.....
a. Basyiran wa Nadziran b. Tauhid c. Hukum-hukum d. Mukjizat e. Ibadah dan muamalah
104. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
105. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah e. Qudsi
106. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
107. Sumber hukum islam yang ke 3 adalah...
a. Istihsan b. Qiyas c. Ijma’ d. Istishab e. Sunnah
108. Diantara Imam yang menolak ijma’ sukuti sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafei b. Imam hanafi c. Imam Hambali d. Imam Thobari e. Imam Sayuti.
109. Diantara ayat yang ditafsirkan maksudnya Ulil Amri sebagai Mujtahid terdapat dalam QS :
a. Ali Imran : 59 b. Al baqarah : 150 c. Al Imran : 150 d. An Nisa : 59 e. An Nahl : 20
110. Contoh hukum hasil ijma’ adalah.....
a. warisan untuk nenek adalah 1/6 b. Sholat Magrib 3 rakaat c. Adanya penjara d. Pembayaran pajak e. Dicetaknya uang.
111. Dalam penatapan hukum, al Qur’an bersifat Qillatut Taklifi artinya..
a. tidak menyulitkan b. Menyedikitkan beban c. Bersifat global d.tidak sekaligus e. Berangsur-angsur.
112. Suatu permasalahan yang baru ditemukan, dan belum ada hukumnya dalam nas, akan tetapi jika illatnya sama dengan permasalahan yang sudah ada hukumnya, maka masalah tersebut hukumnya sama. Permasalahan baru itu dalam Qiyas disebut......
a. Illat b. Al Ashlu c. Al hukmu d. Al far’u e. Al Qiyas.
113. Talfiq boleh dilakukan jika ada uzur atau situasi yang tidak terhindarkan. Pendapat ini adalah menurut...
a. Imam Syafei b. Imam Maliki c. Imam Hanafi d. Imam Ghazali e. Imam Hambali.
114. para ulama menetapkan bahwa Taqlid Mazmumumah hukumnya adalah....
a. jaiz b. Makruh c. Wajib d. Haram e. Sunah
115. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
116.
ا تـفـا ق جـمـيع ا لـمـجـتـهـد يـن مـن ا لـمـسـلـمـيـن فى عـصــر مـن ا لـعـصـور بـعـد وفـاة ا لـرسـو ل عـلى حـكـم شـر عـيى فى وا قـع مـن ا لـو قـا ئــع
Kalimat diatas merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. Ijma’ d. Mashlahah ar mursalah e.’Urf
117. Tidak membantah pendapat mujtahid yang lain walaupun tidak setuju adalah merupakan ijma’....
a. Qauli b. Sukuti c. Kinayah d. Sharih e. Naumi
118. Ijma’ yang pertama kali dilakukan dalam ajaran islam adalah.....
a. pengumpulan dan pembukuan al Qur’an b. Menetapkan sunnah sebagai sumber hukum c. Pengangkatan khalifah d. Pendirian ‘Aqdiyah e. Penentuan satu Ramadhan.
119. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
120. Diantara fungsi hadits adalah memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat qur’an yang masih bersifat global, yang disebut...
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
121. Jika hukum Al far’u lebih utama dari hukum Al Ashlu, maka disebut qiyas.....
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
122. Istilah lain untuk “ tindakan preventif “ dalam sumber hukum islam adalah...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
لا تـجـتـمـع أ مـتى عـلى ا لــضـلا لـة ( ر و ا ه أ بـن مـا جـه )
123. Yang dimaksud dalam hadits di atas adalah berkaitan dengan masalah……
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e. Mashlahah ar mursalah
124. Qiyas menurut bahasa adalah.....
a. melihat b. Menanam c. Mencari d. Mengukur e. memotong
125.
أ لـحـا ق أ مـر غـيـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه بـأ مـر آ خـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه لا شـتـرا ك بـيـنـهـمـا فى عـلـة ا لـحـكـم
Pernyataan di atas adalah merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e.Mashlahah ar mursalah
126. Jumlah rukun qiyas adalah...
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
127. Hukum taklifi terbagi menjadi...
a. 3 b. 4 c. 5 d. 6 e. 7
128. Diantara Ulama yang menggunakan Istihsan sebagai Sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
129. Ijtihad yang dilakukan terhadap sesuatu masalah atau peristiwa yang belum terjadi hukumnya adalah...
a. wajib ‘ain b. wajib kifayah c. Sunah d. Makruh e. Mubah
130. Berdasarkan kuat lemahnya hukum, maka qiyas dibagi menjadi.....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
131. Penetapan hukum berdasarkan kepada kemaslahatan, dan belum dan tidak ada nas maupun ketentuannya. Adalah pengertian dari
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
132. Masalah yang lahirnya mubah ( boleh ) tetapi dapat membuka jalan untuk melakukan perbuatan yang dilarang, adalah definisi dari.....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
133. Merusak harta anak yatim, adalah termasuk Qiyas...
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
134. Dalam sebuah hadits disebutkan “Tidak ada wasiat bagi ahli warits “ hadits ini bertolak belakang dengan QS Al Baqarah : 180. oleh karenanya hadits berfungsi sebagai....
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
( ا اـحـشـر : 2 )
135. Ayat di atas merupakan salah satu dalil tentang……
a. Istihsan b. ‘Urf c. Mazhab shahabi d. Ijma’ e. Qiyas
136. Menganggap sesuatu lebih baik adalah pengertian dari...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
137. Diantara ulama yang menolak Istihsan sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
138. Boleh memanfaatkan seluruh benda yang ada pada wakaf, walaupun segala sesuatu itu tidak dicatat dalam dalam aqad wakaf. Hal itu berdasarkan Sumber hukum islam yaitu....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
139. Seorang yang tidak diketahui kabar beritanya, maka secara hukum orang tersebut masih hidup sampai ada bukti kematiannya. Hal tersebut berdasarkan......
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
140. Membuat penjara dan mencetak uang adalah contoh hasil produk hukum dari....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
141. Dilihat dari baik dan buruknya ‘Urf terbagi menjadi ....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
142. Perbuatan-perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i disebut....
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
143. Saddu dalam kalimat saddu Dzara’i artinya adalah....
a. memotong b. Melarang c. Merintangi d. Menutup e. Membiarkan.
144. Mujtahid yang menggunkan saddu Dzara’i sebagai sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam ghazali
145. Sikap umat terhadap hasil ijtihad terbagi....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
146. Sumber hukum Islam ada yang termasuk ikhtilaf alaih, artinya adalah...
a. disepakati b. di abaikan c. Di sukai d. Diperselisihkan e. Dipakai.
147. menerima pendapat seorang mujtahid, dan mengetahui dari mana dasar pendapat tersebut, adalh definisi dari....
a. Talfiq b. tarjih c. Ittiba’ d. Taqlid e. taqrib
148. seorang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syarta’ disebut...
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
149. Mujtahid yang memiliki syarat-syarat ijtihad secara sempurna, tetapi dalam melakukan ijtihad, dia menggabungkan diri kepada suatu madzhab dengan mengikuti jalan yang ditempuh oleh madzhab itu, walaupun pendapatnya tidak mesti sama, adalah termasuk tingkatan mujtahid...
a. muthlaq b. muntasib c. Filmadzahib d. Murajjih e. Al mubtadi
150. Penghalang seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i, sehingga seorang manusia tidak mengerjakan ketentuan, atau mendapat keringanan. Hal itu disebut….
a. Rukhshoh b. Mahkum fih c. mahkum alaih d. ‘awridul ahliyah e. khoeriyyah
101. Sumber hukum islam yang bersifat ittifaq alaih terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
102. Berdasarkan ijma’ bahwa hukum mendirikan khilafah adalah......
a. pardu ain b. Pardu kifayah c. Sunnah d. Haram e. Jaiz
103. Berikut ini adalah isi pokok Al Qur’an, kecuali.....
a. Basyiran wa Nadziran b. Tauhid c. Hukum-hukum d. Mukjizat e. Ibadah dan muamalah
104. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
105. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah e. Qudsi
106. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
107. Sumber hukum islam yang ke 3 adalah...
a. Istihsan b. Qiyas c. Ijma’ d. Istishab e. Sunnah
108. Diantara Imam yang menolak ijma’ sukuti sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafei b. Imam hanafi c. Imam Hambali d. Imam Thobari e. Imam Sayuti.
109. Diantara ayat yang ditafsirkan maksudnya Ulil Amri sebagai Mujtahid terdapat dalam QS :
a. Ali Imran : 59 b. Al baqarah : 150 c. Al Imran : 150 d. An Nisa : 59 e. An Nahl : 20
110. Contoh hukum hasil ijma’ adalah.....
a. warisan untuk nenek adalah 1/6 b. Sholat Magrib 3 rakaat c. Adanya penjara d. Pembayaran pajak e. Dicetaknya uang.
111. Dalam penatapan hukum, al Qur’an bersifat Qillatut Taklifi artinya..
b. tidak menyulitkan b. Menyedikitkan beban c. Bersifat global d.tidak sekaligus e. Berangsur-angsur.
112. Suatu permasalahan yang baru ditemukan, dan belum ada hukumnya dalam nas, akan tetapi jika illatnya sama dengan permasalahan yang sudah ada hukumnya, maka masalah tersebut hukumnya sama. Permasalahan baru itu dalam Qiyas disebut......
a. Illat b. Al Ashlu c. Al hukmu d. Al far’u e. Al Qiyas.
113. Talfiq boleh dilakukan jika ada uzur atau situasi yang tidak terhindarkan. Pendapat ini adalah menurut...
a. Imam Syafei b. Imam Maliki c. Imam Hanafi d. Imam Ghazali e. Imam Hambali.
114. para ulama menetapkan bahwa Taqlid Mazmumumah hukumnya adalah....
a. jaiz b. Makruh c. Wajib d. Haram e. Sunah
115. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
116.
ا تـفـا ق جـمـيع ا لـمـجـتـهـد يـن مـن ا لـمـسـلـمـيـن فى عـصــر مـن ا لـعـصـور بـعـد وفـاة ا لـرسـو ل عـلى حـكـم شـر عـيى فى وا قـع مـن ا لـو قـا ئــع
Kalimat diatas merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. Ijma’ d. Mashlahah ar mursalah e.’Urf
117. Tidak membantah pendapat mujtahid yang lain walaupun tidak setuju adalah merupakan ijma’....
a. Qauli b. Sukuti c. Kinayah d. Sharih e. Naumi
118. Ijma’ yang pertama kali dilakukan dalam ajaran islam adalah.....
a. pengumpulan dan pembukuan al Qur’an b. Menetapkan sunnah sebagai sumber hukum c. Pengangkatan khalifah d. Pendirian ‘Aqdiyah e. Penentuan satu Ramadhan.
119. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
120. Diantara fungsi hadits adalah memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat qur’an yang masih bersifat global, yang disebut...
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
121. Jika hukum Al far’u lebih utama dari hukum Al Ashlu, maka disebut qiyas.....
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
122. Istilah lain untuk “ tindakan preventif “ dalam sumber hukum islam adalah...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
لا تـجـتـمـع أ مـتى عـلى ا لــضـلا لـة ( ر و ا ه أ بـن مـا جـه )
123. Yang dimaksud dalam hadits di atas adalah berkaitan dengan masalah……
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e. Mashlahah ar mursalah
124. Qiyas menurut bahasa adalah.....
a. melihat b. Menanam c. Mencari d. Mengukur e. memotong
125.
أ لـحـا ق أ مـر غـيـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه بـأ مـر آ خـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه لا شـتـرا ك بـيـنـهـمـا فى عـلـة ا لـحـكـم
Pernyataan di atas adalah merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e.Mashlahah ar mursalah
126. Jumlah rukun qiyas adalah...
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
127. Hukum taklifi terbagi menjadi...
a. 3 b. 4 c. 5 d. 6 e. 7
128. Diantara Ulama yang menggunakan Istihsan sebagai Sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
129. Ijtihad yang dilakukan terhadap sesuatu masalah atau peristiwa yang belum terjadi hukumnya adalah...
a. wajib ‘ain b. wajib kifayah c. Sunah d. Makruh e. Mubah
130. Berdasarkan kuat lemahnya hukum, maka qiyas dibagi menjadi.....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
131. Penetapan hukum berdasarkan kepada kemaslahatan, dan belum dan tidak ada nas maupun ketentuannya. Adalah pengertian dari
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
132. Masalah yang lahirnya mubah ( boleh ) tetapi dapat membuka jalan untuk melakukan perbuatan yang dilarang, adalah definisi dari.....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
133. Merusak harta anak yatim, adalah termasuk Qiyas...
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
134. Dalam sebuah hadits disebutkan “Tidak ada wasiat bagi ahli warits “ hadits ini bertolak belakang dengan QS Al Baqarah : 180. oleh karenanya hadits berfungsi sebagai....
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
( ا اـحـشـر : 2 )
135. Ayat di atas merupakan salah satu dalil tentang……
a. Istihsan b. ‘Urf c. Mazhab shahabi d. Ijma’ e. Qiyas
136. Menganggap sesuatu lebih baik adalah pengertian dari...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
137. Diantara ulama yang menolak Istihsan sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
138. Boleh memanfaatkan seluruh benda yang ada pada wakaf, walaupun segala sesuatu itu tidak dicatat dalam dalam aqad wakaf. Hal itu berdasarkan Sumber hukum islam yaitu....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
139. Seorang yang tidak diketahui kabar beritanya, maka secara hukum orang tersebut masih hidup sampai ada bukti kematiannya. Hal tersebut berdasarkan......
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
140. Membuat penjara dan mencetak uang adalah contoh hasil produk hukum dari....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
141. Dilihat dari baik dan buruknya ‘Urf terbagi menjadi ....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
142. Perbuatan-perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i disebut....
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
143. Saddu dalam kalimat saddu Dzara’i artinya adalah....
a. memotong b. Melarang c. Merintangi d. Menutup e. Membiarkan.
144. Mujtahid yang menggunkan saddu Dzara’i sebagai sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam ghazali
145. Sikap umat terhadap hasil ijtihad terbagi....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
146. Sumber hukum Islam ada yang termasuk ikhtilaf alaih, artinya adalah...
a. disepakati b. di abaikan c. Di sukai d. Diperselisihkan e. Dipakai.
147. menerima pendapat seorang mujtahid, dan mengetahui dari mana dasar pendapat tersebut, adalh definisi dari....
a. Talfiq b. tarjih c. Ittiba’ d. Taqlid e. taqrib
148. seorang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syarta’ disebut...
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
149. Mujtahid yang memiliki syarat-syarat ijtihad secara sempurna, tetapi dalam melakukan ijtihad, dia menggabungkan diri kepada suatu madzhab dengan mengikuti jalan yang ditempuh oleh madzhab itu, walaupun pendapatnya tidak mesti sama, adalah termasuk tingkatan mujtahid...
a. muthlaq b. muntasib c. Filmadzahib d. Murajjih e. Al mubtadi
150. Penghalang seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i, sehingga seorang manusia tidak mengerjakan ketentuan, atau mendapat keringanan. Hal itu disebut….
a. Rukhshoh b. Mahkum fih c. mahkum alaih d. ‘awridul ahliyah e. khoeriyyah
لا تـجـتـمـع أ مـتى عـلى ا لــضـلا لـة ( ر و ا ه أ بـن مـا جـه )
101. Yang dimaksud dalam hadits di atas adalah berkaitan dengan masalah……
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e. Mashlahah ar mursalah
102. Hukum taklifi terbagi menjadi...
a. 3 b. 4 c. 5 d. 6 e. 7
103. Ijtihad yang dilakukan terhadap sesuatu masalah atau peristiwa yang belum terjadi hukumnya adalah...
a. wajib ‘ain b. wajib kifayah c. Sunah d. Makruh e. Mubah
104. Berdasarkan kuat lemahnya hukum, maka qiyas dibagi menjadi.....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
105. Qiyas menurut bahasa adalah.....
a. melihat b. Menanam c. Mencari d. Mengukur e. memotong
106.
أ لـحـا ق أ مـر غـيـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه بـأ مـر آ خـر مـنـصـو ص عـلى حـكـمـه لا شـتـرا ك بـيـنـهـمـا فى عـلـة ا لـحـكـم
Pernyataan di atas adalah merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. ’Urf d. Ijma’ e.Mashlahah ar mursalah
107. Jumlah rukun qiyas adalah...
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
108. Diantara Ulama yang menggunakan Istihsan sebagai Sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
109. Penetapan hukum berdasarkan kepada kemaslahatan, dan belum dan tidak ada nas maupun ketentuannya. Adalah pengertian dari
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
110. Masalah yang lahirnya mubah ( boleh ) tetapi dapat membuka jalan untuk melakukan perbuatan yang dilarang, adalah definisi dari.....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
111. Merusak harta anak yatim, adalah termasuk Qiyas...
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
112. Dalam sebuah hadits disebutkan “Tidak ada wasiat bagi ahli warits “ hadits ini bertolak belakang dengan QS Al Baqarah : 180. oleh karenanya hadits berfungsi sebagai....
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
113. Talfiq boleh dilakukan jika ada uzur atau situasi yang tidak terhindarkan. Pendapat ini adalah menurut...
a. Imam Syafei b. Imam Maliki c. Imam Hanafi d. Imam Ghazali e. Imam Hambali.
114. Ijma’ yang pertama kali dilakukan dalam ajaran islam adalah.....
a. pengumpulan dan pembukuan al Qur’an b. Menetapkan sunnah sebagai sumber hukum c. Pengangkatan khalifah d. Pendirian ‘Aqdiyah e. Penentuan satu Ramadhan.
115. para ulama menetapkan bahwa Taqlid Mazmumumah hukumnya adalah....
a. jaiz b. Makruh c. Wajib d. Haram e. Sunah
116. Dinukilkan oleh orang yang adil, sanadnya bersambung, tidak ada ilat maupun Syad, tapi kurang dlabit, adalah pengertian hadits…
a. gorib b mauquf c marfu d. hasan e. A’ziz
117. Diantara fungsi hadits adalah memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat qur’an yang masih bersifat global, yang disebut...
a. bayan tasyri’ b. Bayan nasakh c. Bayan taqyid d. Bayan tafsir e. Bayan takhshish.
118.
ا تـفـا ق جـمـيع ا لـمـجـتـهـد يـن مـن ا لـمـسـلـمـيـن فى عـصــر مـن ا لـعـصـور بـعـد وفـاة ا لـرسـو ل عـلى حـكـم شـر عـيى فى وا قـع مـن ا لـو قـا ئــع
Kalimat diatas merupakan definisi dari…..
a. Qiyas b. Istihsan c. Ijma’ d. Mashlahah ar mursalah e.’Urf
119. Tidak membantah pendapat mujtahid yang lain walaupun tidak setuju adalah merupakan ijma’....
a. Qauli b. Sukuti c. Kinayah d. Sharih e. Naumi
120. Hadits yang periwayatannya disandarkan kepada sahabat disebut hadits….
a. maukup b. mursal c. shahih d maqthu’ e. marfu’
121. Istilah lain untuk “ tindakan preventif “ dalam sumber hukum islam adalah...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
122. Jika hukum Al far’u lebih utama dari hukum Al Ashlu, maka disebut qiyas.....
a. adna b. Sharih c. Khafi d. Aula e. Musawi.
123. Sumber hukum islam yang bersifat ittifaq alaih terbagi menjadi
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
124. Nama lain dari hadits palsu adalah hadits…
a. maudlu b. dla’if c. gorib d. mudlthorrib e ahad
125. Sumber hukum islam yang ke 3 adalah...
a. Istihsan b. Qiyas c. Ijma’ d. Istishab e. Sunnah
126. Berdasarkan ijma’ bahwa hukum mendirikan khilafah adalah......
a. pardu ain b. Pardu kifayah c. Sunnah d. Haram e. Jaiz
127. Berikut ini adalah isi pokok Al Qur’an, kecuali.....
a. Basyiran wa Nadziran b. Tauhid c. Hukum-hukum d. Mukjizat e. Ibadah dan muamalah
128. Menurut bahasa, hadits diartikan sebagai...
a. as sunah b. al khabar c. al manhaj d. al qadim e. al qudsi
129. Peristiwa Khalid bin Walid ketika memakan daging sejenis biawak adalah contoh sunah….
a. Qauliyah b. Fi’liyah c. Taqririyah d. Hammiah e. Qudsi
130. Diantara Imam yang menolak ijma’ sukuti sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafei b. Imam hanafi c. Imam Hambali d. Imam Thobari e. Imam Sayuti.
131. menerima pendapat seorang mujtahid, dan mengetahui dari mana dasar pendapat tersebut, adalh definisi dari....
a. Talfiq b. tarjih c. Ittiba’ d. Taqlid e. taqrib
132. seorang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syarta’ disebut...
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
133. Mujtahid yang memiliki syarat-syarat ijtihad secara sempurna, tetapi dalam melakukan ijtihad, dia menggabungkan diri kepada suatu madzhab dengan mengikuti jalan yang ditempuh oleh madzhab itu, walaupun pendapatnya tidak mesti sama, adalah termasuk tingkatan mujtahid...
a. muthlaq b. muntasib c. Filmadzahib d. Murajjih e. Al mubtadi
134. Diantara ayat yang ditafsirkan maksudnya Ulil Amri sebagai Mujtahid terdapat dalam QS :
a. Ali Imran : 59 b. Al baqarah : 150 c. Al Imran : 150 d. An Nisa : 59 e. An Nahl : 20
135. Contoh hukum hasil ijma’ adalah.....
a. warisan untuk nenek adalah 1/6 b. Sholat Magrib 3 rakaat c. Adanya penjara d. Pembayaran pajak e. Dicetaknya uang.
136. Dalam penatapan hukum, al Qur’an bersifat Qillatut Taklifi artinya..
c. tidak menyulitkan b. Menyedikitkan beban c. Bersifat global d.tidak sekaligus e. Berangsur-angsur.
( ا اـحـشـر : 2 )
137. Ayat di atas merupakan salah satu dalil tentang……
a. Istihsan b. ‘Urf c. Mazhab shahabi d. Ijma’ e. Qiyas
138. Menganggap sesuatu lebih baik adalah pengertian dari...
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
139. Suatu permasalahan yang baru ditemukan, dan belum ada hukumnya dalam nas, akan tetapi jika illatnya sama dengan permasalahan yang sudah ada hukumnya, maka masalah tersebut hukumnya sama. Permasalahan baru itu dalam Qiyas disebut......
a. Illat b. Al Ashlu c. Al hukmu d. Al far’u e. Al Qiyas.
140. Diantara ulama yang menolak Istihsan sebagai sumber hukum adalah....
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam Ghazali
141. Boleh memanfaatkan seluruh benda yang ada pada wakaf, walaupun segala sesuatu itu tidak dicatat dalam dalam aqad wakaf. Hal itu berdasarkan Sumber hukum islam yaitu....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
142. Penghalang seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i, sehingga seorang manusia tidak mengerjakan ketentuan, atau mendapat keringanan. Hal itu disebut….
a. Rukhshoh b. Mahkum fih c. mahkum alaih d. ‘awridul ahliyah e. khoeriyyah
143. Seorang yang tidak diketahui kabar beritanya, maka secara hukum orang tersebut masih hidup sampai ada bukti kematiannya. Hal tersebut berdasarkan......
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Istihsan d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
144. Membuat penjara dan mencetak uang adalah contoh hasil produk hukum dari....
a. Istishab b. Al ‘Urf c. Al Masholihul mursalah d. Sadu Dzara’i e. Mazhab Shahabi.
145. Dilihat dari baik dan buruknya ‘Urf terbagi menjadi ....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
146. Perbuatan-perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i disebut....
a. mahkum fih b. mahkum alaih c. Awaridul ahliyah d. Hukum e. Amaliyah
147. Saddu dalam kalimat saddu Dzara’i artinya adalah....
a. memotong b. Melarang c. Merintangi d. Menutup e. Membiarkan.
148. Mujtahid yang menggunkan saddu Dzara’i sebagai sumber hukum adalah...
a. Imam Syafe’i b. Imam hanafi c. Imam Maliki d. Imam hambali. e. Imam ghazali
149. Sikap umat terhadap hasil ijtihad terbagi....
a. 2 b. 3 c. 4 d. 5 e. 6
150. Sumber hukum Islam ada yang termasuk ikhtilaf alaih, artinya adalah...
a. disepakati b. di abaikan c. Di sukai d. Diperselisihkan e. Dipakai.
> Hidup adalah Ujian
Soal UM th 2004-2005
1. Yang termasuk hikmah shalat Fardhu adalah ....
a. membina muslim menjadi manusia yang bersih
b. sebagai sarana pembentukan kepribadian muslim
c. sebagai muslim menunjukkan ketaatan
d. mendidik muslim menjadi orang yang berguna
e. sebagai benteng seorang muslim
Kunci : B
2. Yang termasuk hikmah keringanan dalam shalat adalah ....
a. sebagai bukti bahwa manusia diberi pilihan untuk ibadah
b. sebagai bukti bahwa Islam tidak memberatkan
c. sebagai bukti bahwa shalat sangat mudah dikerjakan
d. mendidik muslim menjadi manusia berguna
e. memudahkan manusia untuk beribadah
Kunci : B
3. Pernyataan di bawah ini yang merupakan bentuk riba dalam transaksi jual beli adalah ....
a. jual beli dengan kredit
b. jual beli dengan mengambil untung yang berlipat ganda
c. jual beli dengan mengurangi timbangan
d. jual beli dengan menyembunyikan cacat pada barang yang dijual
e. jual beli dengan menggunakan 2 harga (kontan dan harga kredit)
Kunci : E
4Motif perkawinan yang akan menjamin tercapainya kebahagiaan hidup dalam berumah tangga
adalah ....
a. harta
b. kecantikan
c. agama
d. kedudukan
e. keturunan
Kunci : C
5. Seorang suami meninggal ahli waris istri, 3 orang anak laki-laki dan 2 orang anak perempuan.
Harta warisan yang ditinggalkan senilai Rp32.000.000,00.
Bagian untuk setiap anak laki-laki adalah ....
a. Rp 7.000.000,00
b. Rp16.000.000,00
c. Rp21.000.000,00
d. Rp25.000.000,00
e. Rp26.000.000,00
Kunci : A
6. Al-Hadits sebagai sumber hukum Islam ke-2, mempunyai fungsi ....
a. sebagai pedoman hidup
b. sebagai penjelas kandungan Al-Qura’an
c. pembeda antara yang hak dan yang batil
d. peringatan dan pelajaran bagi manusia
e. menerima segala yang disampaikan
Kunci : B
7. Rumusan definisi berikut adalah definisi Istihsan ....
a. menetapkan hukum atas dasar kebaikan
b. menetapkan hukum karena dianggap baik
c. pengambilan suatu hukum karena alasan kemaslahatan
d. pengalihan suatu hukum untuk kebaikan
e. menetapkan suatu hukum berdasarkan hukum yang berlaku sebelumnya
Kunci : B
ESAI
8. Apa yang dimaksud dengan Quradh dan sebutkan 4 hikmahnya ....
Pedoman Penskoran :
Kriteria Jawaban Skor
4. Qiradh ialah penyerahan modal dari seseorang kepada
orang lain untuk dikembangkan, keuntungan menjadi
milik bersama dengan prosentase sesuai perjanjian.
Hikmahnya:
a. mendidik orang untuk saling bekerja sama.
b. Menghapuskan garis pemisah antara yang kaya
dengan yang miskin
c. Dapat menanggulangi kemiskinan dalam
masyarakat
d. Dapat menanggulangi praktek rentenier
4
1
1
1
1
Skor maksimal 9
1. Yang termasuk hikmah shalat Fardhu adalah ....
a. membina muslim menjadi manusia yang bersih
b. sebagai sarana pembentukan kepribadian muslim
c. sebagai muslim menunjukkan ketaatan
d. mendidik muslim menjadi orang yang berguna
e. sebagai benteng seorang muslim
Kunci : B
2. Yang termasuk hikmah keringanan dalam shalat adalah ....
a. sebagai bukti bahwa manusia diberi pilihan untuk ibadah
b. sebagai bukti bahwa Islam tidak memberatkan
c. sebagai bukti bahwa shalat sangat mudah dikerjakan
d. mendidik muslim menjadi manusia berguna
e. memudahkan manusia untuk beribadah
Kunci : B
3. Pernyataan di bawah ini yang merupakan bentuk riba dalam transaksi jual beli adalah ....
a. jual beli dengan kredit
b. jual beli dengan mengambil untung yang berlipat ganda
c. jual beli dengan mengurangi timbangan
d. jual beli dengan menyembunyikan cacat pada barang yang dijual
e. jual beli dengan menggunakan 2 harga (kontan dan harga kredit)
Kunci : E
4Motif perkawinan yang akan menjamin tercapainya kebahagiaan hidup dalam berumah tangga
adalah ....
a. harta
b. kecantikan
c. agama
d. kedudukan
e. keturunan
Kunci : C
5. Seorang suami meninggal ahli waris istri, 3 orang anak laki-laki dan 2 orang anak perempuan.
Harta warisan yang ditinggalkan senilai Rp32.000.000,00.
Bagian untuk setiap anak laki-laki adalah ....
a. Rp 7.000.000,00
b. Rp16.000.000,00
c. Rp21.000.000,00
d. Rp25.000.000,00
e. Rp26.000.000,00
Kunci : A
6. Al-Hadits sebagai sumber hukum Islam ke-2, mempunyai fungsi ....
a. sebagai pedoman hidup
b. sebagai penjelas kandungan Al-Qura’an
c. pembeda antara yang hak dan yang batil
d. peringatan dan pelajaran bagi manusia
e. menerima segala yang disampaikan
Kunci : B
7. Rumusan definisi berikut adalah definisi Istihsan ....
a. menetapkan hukum atas dasar kebaikan
b. menetapkan hukum karena dianggap baik
c. pengambilan suatu hukum karena alasan kemaslahatan
d. pengalihan suatu hukum untuk kebaikan
e. menetapkan suatu hukum berdasarkan hukum yang berlaku sebelumnya
Kunci : B
ESAI
8. Apa yang dimaksud dengan Quradh dan sebutkan 4 hikmahnya ....
Pedoman Penskoran :
Kriteria Jawaban Skor
4. Qiradh ialah penyerahan modal dari seseorang kepada
orang lain untuk dikembangkan, keuntungan menjadi
milik bersama dengan prosentase sesuai perjanjian.
Hikmahnya:
a. mendidik orang untuk saling bekerja sama.
b. Menghapuskan garis pemisah antara yang kaya
dengan yang miskin
c. Dapat menanggulangi kemiskinan dalam
masyarakat
d. Dapat menanggulangi praktek rentenier
4
1
1
1
1
Skor maksimal 9
> INTERNATIONAL ANTICORRUPTION DAY
Jika pagi hari ini Anda melihat ada instansi yang menyelenggarakan upacara atau Anda sendiri ikut upacara itu, itu adalah karena tanggal 9 Desember telah ditetapkan sebagai International Anti-Corruption Day alias Hari Antikorupsi Sejagat. Apa pula itu?
International Anti-Corruption Day, berawal resolusi Majelis Umum PBB bernomor 58/4 tanggal 31 Oktober 2003 yang mendeklarasikan bahwa tanggal 9 Desember sebagai Hari Antikorupsi Internasional. Deklarasi itu keluar setelah badan dunia itu melihat berkecamuknya korupsi di berbagai belahan dunia dan mencemaskannya bakal menghancurkan perekonomian dunia.
Independent Committee Anti-Corruption yang berpusat di Hong Kong, pernah menobatkan Indonesia masuk dalam 10 besar negara terkorup di dunia bersama Nigeria, Pakistan, Kenya, Bangladesh, China, Kamerun, Venezuela, Rusia, dan India.
Pada tahun 2003 Indonesia sudah meratifikasi United Nations Against Corruption, 2003 ke dalam undang-undang, yakni Undang-undang Nomor 7 Tahun 2003. Tak jelas, bagaimana peringkat negara terkorup sekarang ini.
Untuk pertama kali, Hari Antikorupsi Internasional diperingati pada tanggal 9 Desember 2004 di Mérida, Mexico. Pada hari ini, untuk pertama kali Indonesia menyambut Hari Antikorupsi Internasional melalui upacara.
Departemen Agama Pusat ikut menyelenggarakan upacara berkaitan dengan peringatan ini, dengan pemimpin upacara H.A. Rahman (Kasubdit pada Direktorat Pemberdayaan Zakat) dan pembina upacara Nasaruddin Umar (Dirjen Bimas Islam). Upacara yang berlangsung mulai pukul 08.00 wib tadi, diikuti oleh sekitar 400-an dari 3.000-an pegawai Departemen Agama Pusat (hq)
Langganan:
Postingan (Atom)